“坐上别愁君未见，归来欲断无肠。殷勤且更尽离觞。”苏轼《临江仙·送王缄》原文翻译与赏析
小故事网 时间:2016-08-10 临江仙(苏轼)
【译文】
忘掉了成都那些事儿已经有十多年了，但是因为你的到来，使我不得不再三思念。今日送别，请你将我的伤心之泪带回家乡，洒向江头一吊。我又何尝不知道故乡的好啊，自己飘零已久，赋归无日，自成天涯孤凉客。哪里悲凉的愁绪你不会知道，早已被我吟断的衷肠已不会再过分伤愁。今日殷勤给你送上离别的酒宴，希望你能尽兴。我的身躯就好像传舍一样辗转流离，何处才能是我的家乡啊！
【赏析一】
此词将送别的惆怅、悼亡的悲痛、政治的失意、乡思的愁闷交织一起，表达了词人极度伤感悲苦的心绪。
词的上片写悲苦的由来、发展和不能自己的情状，下片写送别的情怀及内心的自我排遣。
【赏析二】
开头两句 忘却成都来十载，因君未免思量 ，写的是作者十年来对亡妻的彻骨相思。苏轼爱妻王弗自至和元年（1054）嫁到苏家以后，一直很细心地照顾着丈夫的生活。苏轼于婚后五年开始宦游生涯，王弗便苏轼身边充当贤内助。苏轼性格豪爽，毫无防人之心，王弗有时还要提醒丈夫提防那些惯于逢迎的所谓 朋友 ，夫妻感情极为深笃。不料到治平二年（1065），王弗突然染病身亡，年仅二十六岁。这对苏轼来说，打击非常之大。为了摆脱悲痛的缠绕，他只好努力设法 忘却 过去的一切。而大凡人之至情，越是要 忘却 ，越是不易忘却。从王弗归葬眉山至妻弟王缄到钱塘看望苏轼，其间相隔正好 十载 ，这 十载 苏轼没有一年不想念王弗。 忘却 所起的作用不过是把纷繁堆积的难以忍受的悲痛，化为长久的有节制的悲痛而已。但是王缄的到来，一下子勾起了往日的回忆；日渐平复的感情创伤重又陷入了极度的痛楚之中。 凭将清泪洒江阳 ，凭，凭仗，烦请。这句的意思是：今日送别，请你将我伤心之泪带回家乡，洒向江头一吊。王缄此来，与苏轼盘桓数日，苏轼得知 故山好 ，自感宽慰，但又觉得自己宦迹飘零，赋归无日，成为天涯孤客，于是，不禁悲从中来。所谓 悲凉 ，意蕴颇丰。苏轼当时因为与变法派政见不合而被迫到杭州任通判，内心本来就有一种压抑、孤独之感，眼下与乡愁、旅思及丧妻之痛搅混一起，其心情之坏，更是莫可名状了。
过片 坐上别愁君未见，归来欲断无肠 ，切入送别的词旨。毋庸置疑，王缄的到来，苏轼悲凉的感情中多少增添了几分暖意，而现王缄又要匆匆离去，作者自然感到难以为怀了，于是国忧、乡思、家恨，统统融进了 别愁 之中，从而使这别愁的分量更有千钧之重。 归来欲断无肠 ，是说这次相见之前及相见之后，愁肠皆已断尽，以后虽再遇伤心之事，亦已无肠可断了。 殷勤且更尽离觞 一句，意借酒浇愁，排遣离怀，而无可奈何之意，亦见于言表。
结尾两句，苏轼吐露将整个人生一切看破之意。《汉书。盖宽饶传》云： 富贵无常，忽则易人。此如传舍，阅人多矣。 本词 此身如传舍 一句借用上述典故而略加变通，以寓 人生如寄 之意。又《列子人，则生人为行人矣。行而不知归，失家者也。 歇拍 何处是吾乡 暗用其意。对此，顾随评曰： 人有丧其爱子者，既哭之痛，不能自堪，遂引石孝友》西江月《词句，指其子之棺而詈之曰： 譬似当初没你。 常人闻之，或谓其彻悟，识者闻之，以为悲痛之极致也。此词结尾二句与此正同。
【赏析三】
故乡的一切都还安好，唯独不解孤身为客的我在此有多么的凄楚悲凉。作别之时，却要极力地掩饰那份离别的愁绪，其实不知多少个月夜，多少份相思，早已将寸肠愁断，以至现在无肠可断。
正如那 千里孤坟，无处话凄凉 一样，唯一能忘却这份折磨的办法就是一杯又一杯的豪饮，将那份由你带来的离情别绪都斟于那杯盅之中，一并饮了去，却又回到了心中，如此倾了饮，饮了斟，无休无止，恍惚间，怎知身置何处，更不知今生应该归向何处！漂泊并不可怕，可怕的是没有了漂泊的方向。离别并不凄楚，最凄楚的莫过于相聚无望。故乡，就是一个魂牵梦萦的地方，失却了她的方向，只能是与孤独一起飘荡。
【赏析四】
王缄是苏轼的内弟，也就是王弗的弟弟。此词作于熙宁七年秋冬之间，与那著名的《江城子（十年生死两茫茫）》所作时间很近，《江》作于熙宁八年（1075年）。
十载的岁月，无法淡化的思念，并非因君才有，只是因君有个情感的缺口。仕途、客居的劳顿，也许可以使得满面灰尘，无暇梳理内心的凄凉，而今正值君的到来，牵扯出无尽的清泪，却也只能随江而去。
【赏析五】
（1037 1101）著名文学家。字子瞻，又字和仲，号东坡居士。眉州眉山（今四川眉山）人。公元1057年（宋仁宗嘉祐二年）与弟苏辙同登进士，授福昌县主簿、大理评事、签书凤翔府节度判官，召直史馆。公元1079年（神宗元丰二年）知湖州时，以讪谤系御史台狱，次年贬黄州团练使，筑室于东坡，自号东坡居士。公元1086年（哲宗元祐元年）还朝，为中书舍人，翰林学士，知制诰。公元1094年（绍圣元年），又被劾奏讥斥先朝，远贬惠州、儋州。公元1100年（元符三年），始被召北归，次年卒于常州。
苏轼诗、词、文、书、画皆工，是继欧阳修之后北宋文坛的领袖人物。词存三百四十多首，具有广阔的社会内容，将北宋诗文革新运动的精神，扩大到词的领域，扫除了晚唐五代以来的传统词风，开创了与婉约派并立的豪放派，扩大了词的题材，丰富了词的意境，冲破了诗庄词媚的界限，对词的革新和发展做出了重大贡献。作品今存《东坡全集》一百十五卷。词有《东坡乐府》等。
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