【原文】
天涯流落思无穷。既相逢，却匆匆。携手佳人，和泪折残红。为问东风余如许？春纵在，与谁同？
隋堤三月水溶溶。背归鸿，去吴中。回首彭城，清泗与淮通。欲寄相思千点泪，流不到，楚江东。
【译文】
天涯流落，愁思茫茫，无穷无尽。刚刚经历了邂逅相逢的喜悦，又要面对骤然分别的痛苦。携手友人，含泪折花相送，作为道别。东风徐徐，春光仍在，可我即将离开，这美好春光今后还能与谁共享呢。
隋堤中的水浩浩荡荡，好似我无限的离思。春光明媚，鸿雁北归，而我却与雁行相反，离开徐州热土，南去吴中。频频回顾，只见清澈的泗水由西北而东南，向着淮水脉脉流去。我想托清泗的流水把千滴相思之泪寄往徐州，怎奈泗水东流，相思难寄。
【赏析一】
此词作于元丰二年（1079）三月苏轼由徐调知湖州途中。词中化用李商隐《无题》诗中 相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干 句意，将积郁的愁思注入即事即地的景物之中，抒发了作者对徐州风物人情无限留恋之情，并在离愁别绪中融入了深沉的身世之感。
别恨是全词主旨，上片写别时情景，下片想象别后境况。
【赏析二】
此词写别恨，采用了化虚为实的艺术手法。作者由分别之地彭城，想到去途中沿泗入淮，向吴中新任所的曲折水路；又由别时之 和泪 ，想到别后的 寄泪 。这样，离愁别绪更显深沉、哀婉。
结句 流不到，楚江东 ，别泪千点因春水溶溶而愈见浩荡，犹如一声绵长的浩叹，久远地回响在读者的心头。
【赏析三】
上片以感慨起调，言天涯流落，愁思茫茫，无穷无尽。 天涯流落 ，深寓词人的身世之感。苏轼外任多年，类同飘萍，自视亦天涯流落之人。他在徐州仅两年，又调往湖州，南北辗转，这就更增加了他的天涯流落之感。这一句同时也饱含着词人对猝然调离徐州的感慨。 既相逢，却匆匆 两句，转写自己与徐州人士的交往，对邂逅相逢的喜悦，对骤然分别的痛惜，得而复失的哀怨，溢于言表。 携手 两句，写他永远不能忘记自己最后离开此地时依依惜别的动人一幕。 携手佳人 ，借与佳人乍逢又别的感触言离愁。 和泪折残红 ，写作者面对落花，睹物伤怀，情思绵绵，辗转不忍离去，同时也是写离徐的时间，启过拍 为问 三句。末三句由残红而想到残春，因问东风尚余几许，感叹纵使春光仍在，而身离徐州，与谁同春！此三句通过写离徐后的孤单，写对徐州的依恋，且笔触一波三折，婉转抑郁。
词的下片即景抒情，继续抒发上片未了之情。过片 隋堤三月水溶溶 ，是写词人离徐途中的真景，将浩荡的悲思注入东去的三月隋堤那溶溶春水中。 背归鸿，去吴中 ，亦写途中之景，而意极沉痛。春光明媚，鸿雁北归故居，而词人自己却与雁行相反，离开徐州热土，南去吴中湖州。苏轼显然是把徐州当成了他的故乡，而自叹不如归鸿。 彭城 即徐州城。 清泗与淮通 暗寓作者不忍离徐，而现实偏偏无情，不得不背鸿而去，故于途中频频回顾，直至去程已远，回顾之中，唯见清澈的泗水由西北而东南，向着淮水脉脉流去。看到泗水，触景生情，自然会想到徐州（泗水流经徐州）。歇拍三句，即景抒情，于沉痛之中交织着怅惘的情绪。徐州既相逢难再，因而词人欲托清泗流水把千滴相思之泪寄往徐州，怎奈楚江（指泗水）东流，相思难寄，怎不令词人怅然若失！托淮泗以寄泪，情真意厚，且想象丰富，造语精警；而楚江东流，又大有 自是人生长恨水长东 之意，感情沉痛、怅惘，读之令人肠断。
【赏析四】
作品从技法上已同年龄一样成熟。《江城子》是其所填较为应手的词格，与豪放的《江城子。密州出猎》比，同一格律则一刚一柔。此词缠绵悱恻、惜别依依，从情感上则和 我欲乘风归去 有异曲同工之妙。
天涯流落思无穷，既相逢，却匆匆。 千里做官本是富贵者的流离，相逢相知不久，便又匆匆告别。人生苦短，相聚时更短，一别无期，情何以堪？
携手佳人，和泪折残红。 此句可见暮春景色与诗人的春暮之叹。或许相伴于孤烛夜阑，或许共游于云龙山前（有 故将俗物恼幽人，细马红妆满山谷 为证）。无论是抗洪于危城，还是笙歌于十丈楼，都已成为过去，只能采一枝暮春的杏花，合泪为赠了。
为问东风余几许？春纵在，与谁同！ 残杏能沐春风几时？十里杏花留春又复几许，今后将与谁共赏？是啊，泪湿红妆，泪湿青衫，只能携一腔春情而去。
隋堤三月水溶溶。背归鸿，去吴中。 抗洪所固的隋堤正是柳绿水明，好风无限，却要与北归雁相背南徙，到飞鸿冬迁的湖州，未能逐春，竟同趋 炎 。
回首彭城，清泗与淮通。 回望旧地，决堤黄河早于年前重返河道，清清浅浅的泗水蹚过齐鲁的满目青翠，在城下与淮河交汇，洋洋东南行。这是为官任内与民共搏换来的清平啊。
欲寄相思千点泪，流不到，楚江东。 此句是全篇的点睛之笔，也是传之后世的名句。古来相思泪、千行泪、千滴泪 几以泛滥成灾，而苏轼也难能不用 泪 来写离情别绪，但他以 欲寄 、流不到江东来点化，既说明了淮泗东南流，流不到湖州的事实，也以寄泪江东来描绘送行的徐州民众与 佳人 同他的深厚情谊。如果以佳人喻民众似显牵强，但在与 佳人 的惜别中不能不含对于徐州民众的暗寓。
词填至此可谓 熟透 ，这将为日后的铜板铁笆之句，铺垫下厚实的基础。如果抛开古代官吏生活的负面不谈，仅从艺术上看，该词是成功的，成功的写了作者与徐州 人 和 地 的惜别之情。
【赏析五】
苏轼（1037 1101），字子瞻，号东坡居士，北宋眉山人。是著名的文学家，唐宋散文八大家之一。他学识渊博，多才多艺，在书法、绘画、诗词、散文各方面都有很高造诣。他的书法与蔡襄、黄庭坚、米芾合称 宋四家 ；善画竹木怪石，其画论，书论也有卓见。是北宋继欧阳修之后的文坛领袖，散文与欧阳修齐名；诗歌与黄庭坚齐名；他的词气势磅礴，风格豪放，一改词的婉约，与南宋辛弃疾并称 苏辛 ，共为豪放派词人。
嘉祐二年（1057）进士，任福昌县主簿、大理评事、签书凤翔府节度判官，召直史馆。神宗元丰二年（1079）知湖州时，以讪谤系御史台狱，三年贬黄州团练使，筑室于东坡，自号东坡居士。后量移诸州。哲宗元祐元年（1086）还朝，为中书舍人，翰林学士。知制诰。九年，又被劾奏讥斥先朝，远贬惠州、儋州，元符三年（1100），始被召北归，卒于常州。着有《东坡全集》一百十五卷，今存。
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