以人言善我，必以人言罪我。
——《韩非子·说林上》
志之难也，不在胜人，在自胜也。 ——《韩非子·喻老》
君子不蔽人之美，不言人之恶。 ——《韩非子·内储说上七术》
火形严，故人鲜灼；水形懦，人多溺。 ——《韩非子·内储说上七术》
巧诈不如拙诚。 ——《韩非子·说林上》
儒以文乱法，侠以武犯禁 ——《韩非子·五蠹》
目失镜，则无以正须眉；身失道，则无以知迷惑。 ——《韩非子·观行》
凡失其所欲之路而妄行者之谓迷，迷则不能至于其所欲至矣。 ——《韩非子·解老》
事以密成，语以泄败。 ——《韩非子·说难》
祸难生于邪心，邪心诱于可欲。 ——《韩非子·解老》
三年不翅，将以长羽翼；不飞不鸣，将以观民则。虽无飞，飞必冲天；虽无鸣，鸣必惊人。 ——《韩非子·喻老》
夫妻者，非有骨肉之恩也，爱则亲，不爱则疏。 ——《韩非子·备内》
江海不择小助，故能成其富。 ——《韩非子·大体》
家有常业，虽饥不饿；国有常法，虽危不亡。 ——《韩非子·饰邪》
虚则知实之情，静则知动者正。 ——《韩非子·主道》
宰相必起于州部，猛将必发于卒伍。 ——《韩非子·显学》
千丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚。 ——《韩非子·喻老》
非知之难也，处知则难也。 ——《韩非子·说难》
势有不可得，事有不可成。 ——《韩非子·观行》
故视强，则目不明；听甚，则耳不聪；思虑过度，则智识乱。 ——《韩非子·解老》
恃人不如自恃也，明于人之为己者不如己之自为也。 ——《韩非子·外储说右下》
矜伪不长，盖虚不久。 ——《韩非子·难一》
狡兔尽则良犬烹，敌国灭则谋臣亡。 ——《韩非子·内储说下六微》
长袖善舞，多钱善贾。 ——《韩非子·五蠹》
不吹毛而求小疵，不洗垢而察难知 ——《韩非子·大体》
以肉去蚁蚁愈多，以鱼驱蝇蝇愈至。 ——《韩非子·外储说左下》
右手画圆，左手画方，不能两成。 ——《韩非子·功名》
法不阿贵，绳不挠曲。 ——《韩非子·有度》
见而不见，闻而不闻，知而不知。 ——《韩非子·主道》
一手独拍，虽疾无声。 ——《韩非子·功名》
自胜之谓强。 ——《韩非子·喻老》
和氏之璧，不饰以五采；隋侯之珠，不饰以银黄。其质至美，物不足以饰之。 ——《韩非子·解老》
圣人见微以知萌，见端以知末，故见象箸而怖，知天下之不足也。 ——《韩非子·说林上》
虚静无事，以暗见疵。 ——《韩非子·主道》
时有满虚，事有利害，物有生死，人主为三者发喜怒之色，则金石之士离心焉。 ——《韩非子·观行》
不踬于山，而踬于垤。 ——《韩非子·六反》
悬衡而知平，设规而知圆，万全之道也。 ——《韩非子·饰邪》
外举不避仇，内举不避子。 ——《韩非子·外储说左下》
小知不可使谋事，小忠不可使主法。 ——《韩非子·饰邪》
自见之谓明。 ——《韩非子·喻老》
道在不可见，用在不可知；虚静无事，以暗见疵。 ——《韩非子·主道》
凡治天下，必因人情。 ——《韩非子·八经》
不期修古，不法常可 ——《韩非子·五蠹》
人处疾则贵医，有祸则畏鬼。 ——《韩非子·解老》
越王好勇而民多轻死；楚灵王好细腰而国中多饿人 ——《韩非子·二柄》
一家二贵，事乃无功。 ——《韩非子·扬权》
事在四方，要在中央。 ——《韩非子·扬权》
存亡在虚实，不在于众寡。 ——《韩非子·安危》
利莫长乎简，福莫久于安。 ——《韩非子·大体》
国无常强，无常弱。奉法者强，则国强；奉法者弱，则国弱。 ——《韩非子·有度》