我发现，面对对手，大部分人都愿意“像严冬一样无情”。但是，我觉得，有时候我们对对手也可以是另一种态度。
相传，苏东坡有一次和佛印和尚一起打坐、参禅。
苏东坡问佛印和尚：“你看我像什么？”
佛印回答说：“我看你像一尊佛。”
苏东坡接着讥讽道：“我看你像一堆牛粪。”
说完，苏东坡大笑不止，而佛印则含笑不语。
后来苏东波将此事洋洋得意地告诉自己的妹妹苏小妹。苏小妹说：“佛印心中有佛，所以看你像佛；你心中装满了牛粪，所以你看他像牛粪。“
苏东坡哑然。
其实，我们何尝不经常犯这样的错误？
我们总习惯通过贬低对手来显示自己的高明，殊不知这是多么愚蠢，也正好证明我缺乏底气。
如果佛印真的是一堆牛粪，那苏轼自己和一堆牛粪一起参禅，岂不是自己也同牛粪一样？
如果日本侵略者真的像电视剧里描写的那么愚蠢，我们却依然苦苦抗战八年，蒙受了巨大苦难才取得胜利，岂不是很悲哀？
春秋时期，郑国第三任国君郑庄公因为出生时难产，所以他的母亲武姜非常不喜欢他，还因此给他取名为寤生。
而他弟弟共叔段出生的时候，武姜则没受什么苦，因此，从小武姜就非常偏爱共叔段，而且时常怂恿当时的国君郑武公传位给共叔段，郑武公担心废长立幼会引起国家大乱，所以没有答应。
郑庄公继位以后，武姜就来为共叔段讨要封地。刚开始，她要求把郑国的国都封给共叔段，这当然是万万不可能的事情。
后来，她又要求把京城封给共叔段，而京城在当时比郑国的国都还要大好几倍。郑庄公迫于母亲的压力，只好答应了。
共叔段到达封地之后，在母亲的授意下密谋造反。
眼看共叔段势力越来越强大，国家面临分裂，郑国的大臣们都非常恐慌，力劝郑庄公趁早铲除共叔段。
而郑庄公的选择是放任不管。到了共叔段真正有实力，而且正式发动叛乱时，郑庄公才以迅雷不及掩耳之势，一鼓作气彻底消灭了共叔段。
这样，郑庄公既完全消灭了对手，又没有背上迫害亲弟弟的骂名。
这是一种远见，也是一种魄力。
或许在很多时候尽力去贬低对手，甚至不惜扭曲事实，这样能从中找到某种自信。但是，却从更大的角度暴露了我们的无知和没有底气。
不仅如此，罔顾事实地去贬低对手，拔高自己，还会显得很愚蠢。大概在2014年曾经看过一则新闻说朝鲜官方出炉了一份世界上最幸福的国家排名，中国排第一，朝鲜排第二。当然，这只能是一个国际玩笑罢了，没有人会相信。
我们看武侠题材的作品，很多人在江湖上扬名立万的方法很简单，就是不停找高手决斗，不断刷新自己在江湖排行榜上的地位。
强大的对手，可以提升自己的江湖地位。这个道理大家都懂，但是有时候又很糊涂。
自然界中，竞争无处不在。植物竞争阳光、水分和养料；动物竞争食物、地盘还有配偶。人类社会竞争的范围则更为广泛，甚至一口新鲜的空气都存在竞争。
在常人的竞争思维中，要想处于上游，大概有两个方法：让自己变得强大，还有就是弄死对手。
但是，很多时候，让一个强大的对手活着，也是我们的生存之道。
适当数量的狼生活在鹿群中，从长远来看，可以保证鹿群的健康和繁衍。这个道理大家都明白，但是到了人类自己身上，却又都糊涂了。大家都希望对手统统死去，最好永世不得翻身。
莫说是对手，很多时候，我们连一点反对的声音都不想听，也没有勇气去听。所以，我们看到很多微博下面是禁止别人评论的，因为他们害怕大家雪亮的眼睛，也害怕面对真实的自己。
有时候，强大的对手正是上天给我们最好的奖赏。比如可口可乐就曾经说过：“如果没有百事可乐，我们自己也要造一个百事可乐出来。”
因为可口可乐知道，正是因为百事可乐的存在，而且是一个强大的存在，可口可乐才有今天。
所以，面对对手，我们不是只有一种选择。
有一种自信叫承认对手的强大，有一种智慧叫帮助对手强大，有一种魄力叫和强大的对手共舞。