雷
[唐] 杜甫
大旱山岳燋，密云复无雨。南方瘴疠地，罹此农事苦。封内必舞雩，峡中喧击鼓。真龙竟寂寞，土梗空俯偻。
吁嗟公私病，税敛缺不补。故老仰面啼，疮痍向谁数。
暴尪或前闻，鞭巫非稽古。请先偃甲兵，处分听人主。
万邦但各业，一物休尽取。水旱其数然，尧汤免亲睹。
上天铄金石，群盗乱豺虎。二者存一端，愆阳不犹愈。
昨宵殷其雷，风过齐万弩。复吹霾翳散，虚觉神灵聚。
气暍肠胃融，汗滋衣裳污。吾衰尤拙计，失望筑场圃。 此记旱雷也。鹤编在大历元年。《旧史》：是年春旱，至六月庚子始雨。
大旱山岳焦①，密云复无雨②，南方瘴疠地，罹此农事苦③。封内必舞零④，峡中喧击鼓⑤。真龙竟寂寞⑥，上梗空偻俯⑦。吁嗟公私病⑧，税敛缺不补⑨。故老仰面啼，疮痍向谁数⑩。
（从岁旱农忧叙起。此条封内四句，祈雨之事，承大旱无雨。吁嗟四句，忧旱之情，承南方农苦。
①《庄子》：大旱，金石流、土山焦而不热。②《易》：“密云不雨，自我西郊。”③《晋武帝诏》：“农夫苦其业。”④《周礼·司巫》：国大旱则率巫而舞零。⑤《神农求雨书》：“祈雨，不雨则暴巫，暴巫而不雨，则积薪击鼓而焚山。”⑥《庄子》：叶公非好真龙也。许慎《淮南子注》：汤遭大旱，作上龙以象云从龙。⑦魏文侯曰：吾所学者土梗耳。《田子方篇》：犹土人也，遭雨则坏。《左传》：“一命而楼，再命而伛，三命而俯。”偻俯，言鞠躬求神。⑧《诗》：“雨我公田，遂及我私。”⑨《孟子》：“薄税敛。”⑩《季布传》：“疮痍未疹。”
暴肚或前闻①，鞭石非稽古②。请先惬甲兵③，处分听人主④。万邦但各业，一物体尽取。水旱其数然⑤，尧汤免亲睹⑥。上天烁金石⑦，群盗乱豺虎，二者存一端，葱阳不犹愈⑧。
（此感伤时事，上六言救旱之道，下六乃慰农之意。暴胚鞭石，非所以弭灾，若方镇能息兵薄敛，庶足上格天心。【朱注】水旱之数，尧汤不免，今亢阳虽酷，不犹愈于盗贼乎？）
①《左传》：僖二十一年夏旱，公欲焚巫尪，臧文仲曰：“非旱备也。”注：尪者，瘠病之人，其面上向，俗谓天哀其病，恐雨入其鼻，故为之旱，所以公欲焚之。《记》：岁旱，穆公召县子而问曰：”天久下雨，吾欲暴尪而奚若？”曰：“天则不雨，而暴人之疾子，虐，毋乃不可与。”《记》：何居乎？我未之前闻。②【远注】巫字，疑石字误。《初学杂记》：宜都郡二大石，鞭阳石则晴，鞭阴石则雨。庾信诗：“鞭石未成雨。”《记》：古人与稽。③《难蜀父老文》：“以偃甲兵于此。”④《晋书》：谢安谓桓冲曰：“朝廷处分已定。”⑤苟悦《汉纪》：“尧汤水旱者，天数也。⑥《史记》：“尧之时，用鲧治水，九年而水不息。《说苑》：汤之时，大旱七年，雒圻川竭。诗家有省字法，《毛诗》“不显惟德”，是云岂不显，此诗免亲睹，是言不免亲睹。⑦《招魂》：“十日代出，流金烁石。”⑧《左传》：“春无意阳，夏无伏阴。”
昨宵殷其雷①，风过齐万肾②。复吹藐翳散，虚觉神灵聚③。气暍肠胃融④，汗湿衣裳污，吾衰尤计拙，失望筑场圃⑤。
（此正写旱雷景事。上四，仍应大旱二句。下四，仍应南方二句。凤散霾翳而不雨，故虚觉神灵之聚。此章，前二段各十二句，后段八句收。）①《诗》：“殷其雷，在南山之阳。”②《史记》：“孙腹万弩齐发。”③《九歌》：“东风飘兮神灵雨。”④喝，暑热也。融，谓腹泻。刘向《新序》：扁鹊曰：“君之疾在肠胃。”⑤《诗》：“九月筑场圃。”注：“春夏为圃，秋冬为场。”
-----------仇兆鳌 《杜诗详注》-----------
杜甫
杜甫（712年—770年），字子美，汉族，本襄阳人，后徙河南巩县。自号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”。为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”，杜甫也常被称为“老杜”。杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远，被后人称为“诗圣”，他的诗被称为“诗史”。后世称其杜拾遗、杜工部，也称他杜少陵、杜草堂。
杜甫创作了《春望》《北征》《三吏》《三别》等名作。乾元二年（759年）杜甫弃官入川，虽然躲避了战乱，生活相对安定，但仍然心系苍生，胸怀国事。虽然杜甫是个现实主义诗人，但他也有狂放不羁的一面，从其名作《饮中八仙歌》不难看出杜甫的豪气干云。
杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，他有“致君尧舜上，再使风俗淳”的宏伟抱负。杜甫虽然在世时名声并不显赫，但后来声名远播，对中国文学和日本文学都产生了深远的影响。杜甫共有约1500首诗歌被保留了下来，大多集于《杜工部集》。