负薪行
[唐] 杜甫
夔州处女发半华，四十五十无夫家。更遭丧乱嫁不售，一生抱恨堪咨嗟。
土风坐男使女立，应当门户女出入。
十犹八九负薪归，卖薪得钱应供给。
至老双鬟只垂颈，野花山叶银钗并。
筋力登危集市门，死生射利兼盐井。
面妆首饰杂啼痕，地褊衣寒困石根。
若道巫山女粗丑，何得此有昭君村。 【鹤注】此及下章，当是大历元年，初至夔州时，见其习俗而作。《史·滑稽传》：负薪而食。
夔州处女发半华①，四十五十无夫家，更遭丧乱嫁不售②，一生抱恨长咨嗟。
（此伤夔女之哲期不嫁者。《杜臆》：丧乱嫁不售，盖男子阵亡，无娶者。）
①《白帖》：处女，室子也。②《类苑》：无盐女，姓钟离，名春，貌丑嫁不售。
土风坐男使女立①，男应门户女出入②。十有八九负薪归，卖薪得钱应供给。至老双鬟只垂颈，野花山叶银钗并③。筋力登危集市门④。死生射利兼盐井⑤。
（此备叙夔女之苦。《杜臆》：登危采薪，集市卖钱，以供给一家，且不顾死生，而兼负盐井，其劳苦极矣。然野花山叶，比于银钗，则当之者以为固然而忘其苦矣，此尤可悲也。）
①陆机诗，“土凤清且嘉。”②傅玄《豫章行》：“男儿当门户，堕地自生神。”古诗：“键妇持门户，亦胜一丈夫。”③《吴越春秋》：“鬻薪之女。”陆游《入蜀记》：“峡中负物卖，率多妇人，未嫁者为同心髻，高二尺，插银钗至六只，后插象牙梳如手大。”④《抱朴子》：“登危涉险。”⑤《蜀都赋》：“乘时射利，财丰巨万。”
面妆首饰杂啼痕，地褊衣寒困石根。若道巫山女粗丑，何得北有昭君村①。
（此见其形容困悴而为悯惜之辞。【鹤注】《负薪行》言夔州之女，故以昭君村结之。依诗三韵，分为三段。）①【钱笺】《寰字记》：归州兴山县，有王昭君宅，即此邑人也，故曰昭君之县。村连巫峡，香溪在邑界，即昭君所游。《方舆胜览》：归州东北四十里，有昭君村。《琴操》云：昭君死塞外，乡人思之，为之立庙。庙有大柏，又有捣练石在庙恻溪中，今香溪也。庙属巫山县。
-----------仇兆鳌 《杜诗详注》-----------
杜甫
杜甫（712年—770年），字子美，汉族，本襄阳人，后徙河南巩县。自号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”。为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”，杜甫也常被称为“老杜”。杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远，被后人称为“诗圣”，他的诗被称为“诗史”。后世称其杜拾遗、杜工部，也称他杜少陵、杜草堂。
杜甫创作了《春望》《北征》《三吏》《三别》等名作。乾元二年（759年）杜甫弃官入川，虽然躲避了战乱，生活相对安定，但仍然心系苍生，胸怀国事。虽然杜甫是个现实主义诗人，但他也有狂放不羁的一面，从其名作《饮中八仙歌》不难看出杜甫的豪气干云。
杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，他有“致君尧舜上，再使风俗淳”的宏伟抱负。杜甫虽然在世时名声并不显赫，但后来声名远播，对中国文学和日本文学都产生了深远的影响。杜甫共有约1500首诗歌被保留了下来，大多集于《杜工部集》。