南池（在阆中县东南，即彭道将鱼池）
[唐] 杜甫
峥嵘巴阆间，所向尽山谷。安知有苍池，万顷浸坤轴。呀然阆城南，枕带巴江腹。芰荷入异县，粳稻共比屋。
皇天不无意，美利戒止足。高田失西成，此物颇丰熟。
清源多众鱼，远岸富乔木。独叹枫香林，春时好颜色。
南有汉王祠，终朝走巫祝。歌舞散灵衣，荒哉旧风俗。
高堂亦明王，魂魄犹正直。不应空陂上，缥缈亲酒食。
淫祀自古昔，非唯一川渎。干戈浩茫茫，地僻伤极目。
平生江海兴，遭乱身局促。驻马问渔舟，踌躇慰羁束。 广德元年秋冬，公在阆州。二年春，亦在阆州。诗云“春时颜色好”，应是二年春作。诗中芰荷粳稻，盖追溯旧年事耳。《杜臆》：《汉·地理志》：阆中有彭道将池，东西二里，南北约五里，即南池也，在城南十里。《后汉书》：巴郡阆中县南有彭池。【钱笺】《益州记》：南池在阆中县东南八里。《方舆胜览》：南池在高祖庙旁，东西四里，南北八里。《一统志》：南池自汉以来，堰大斗之水灌田，里人赖之。唐时堰坏，遂成陆田。
峥嵘巴阆间①，所向尽山谷。安知有苍池，万顷浸坤轴。
（首叙南池形势。山谷而有巨浸，此南池特为旷观也。）
①《华阳国志》：巴子都江州，后理阆中，秦为巴郡池。《十道志》：果、阆、合三州，同是汉巴郡之地。
呀然阆城南①，枕带巴江腹②。菱荷入异县，粳稻共比屋③。皇天不无意，美利戒止足④。高田失西成⑤，此物颇丰熟。清源多众鱼⑥，远岸富乔木。独叹枫香林⑦，春时好颜色。
（此记南池景物。阆南、巴腹，志南池所在，应上巴阆间。高田失获，而此稻独丰，彼绌此赢，即天意也。下有游鱼，上有林木，皆佳景之可玩者。）
①《西都赋》：“呀周池而成渊。”《字林》：“呀，大空貌。”星曰：呀，张口貌。②《水经注》：“枕带双流。”《三巴记》：阆白二水东南流，自汉中至始宁城下，入涪陵，曲折三回，有如巴字，曰巴江，经峻峡中，谓之巴峡。③《字林》：“粳，稻不粘者。”《尚书大传》：“周人可比屋而封。”④《易》：“乾始能以美利利天下。”傅亮表：“止足之分，臣所宜守。”⑤《书》：“平秩西成。”⑥《诗》，“众维鱼矣。”⑦《楚辞注》：“枫似白杨，有脂而香，霜后叶丹可爱。”《尔雅翼》：“枫脂甚香，谓之枫香脂，一名白胶香。”
南有汉王祠①，终朝走巫祝。歌舞散灵衣②，荒哉旧风俗。高皇亦明主③，..魂魄犹正直④。不应空陂上，缥缈亲酒肉⑤。淫祀自古昔⑥，非惟一川渎。干戈浩茫茫，地僻伤极目⑦。
（此记南池庙祀。黩祀不经，正神岂享，然习俗尚鬼，则己之极目感伤者，不止此一处矣。）
①【朱注】项羽立高祖为汉中王，汉中邻阆，故池南有汉王祠，在今保宁府城南。②《楚辞》：“灵衣兮披披。”③陈琳檄：“盖闻明主图危以制变。”④《史记》：高帝置酒沛宫，曰：“万岁之后，吾魂魄犹思沛。”⑤《海赋》：“神仙缥缈。”⑥《曲礼》：“非其所祭而祭之，名曰淫祀。”⑦《楚辞》：“目极千里伤春心。”
平生江海兴，遭乱身局促①。驻马问渔舟②，踌蹰慰羁束③。
（末以游池作结。中间二段摹景叙事，各发议论，乃公诗所特长。此章起结各四句，中二段各十二句。）
①谢脁诗：“江海思无穷。《汉书》：局促如辕下驹。②渔舟，亦池中所见者。③魏彦深《鹰赋》：“运横罗以羁束。”古人屋职二韵多通用。《易传》：“噬嗑，食也。贲，无色也。兑见而异伏也。随无故，蛊则饬也。”又《士冠礼》：“今月吉日，始加元服。弃尔幼志，顺尔成德。寿考维祺，介尔景福。”皆系通用。此诗亦用古韵也。
-----------仇兆鳌 《杜诗详注》-----------
杜甫
杜甫（712年—770年），字子美，汉族，本襄阳人，后徙河南巩县。自号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”。为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”，杜甫也常被称为“老杜”。杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远，被后人称为“诗圣”，他的诗被称为“诗史”。后世称其杜拾遗、杜工部，也称他杜少陵、杜草堂。
杜甫创作了《春望》《北征》《三吏》《三别》等名作。乾元二年（759年）杜甫弃官入川，虽然躲避了战乱，生活相对安定，但仍然心系苍生，胸怀国事。虽然杜甫是个现实主义诗人，但他也有狂放不羁的一面，从其名作《饮中八仙歌》不难看出杜甫的豪气干云。
杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，他有“致君尧舜上，再使风俗淳”的宏伟抱负。杜甫虽然在世时名声并不显赫，但后来声名远播，对中国文学和日本文学都产生了深远的影响。杜甫共有约1500首诗歌被保留了下来，大多集于《杜工部集》。