《阿纳丝塔夏》是一本由[俄]弗拉迪米尔·米格列著作，中国青年出版社出版的平装图书，本书定价：35.00元，页数：231，文章吧小编精心整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
《阿纳丝塔夏》读后感(一)：企业家，你快乐吗？
《阿纳丝塔夏》的作者是俄罗斯的一名企业家，名字叫弗拉迪米尔·米格列。当时他是西伯利亚企业家联盟的主席。
在书中第二十九章，有这样一段精彩的对话。
阿纳丝塔夏说：“我非常同情你们所谓的企业家，他们是最不幸的人。”
弗拉迪米尔说：“企业家拥有的比常人多太多了，可以享受到常人连做梦都想不到的东西。普遍来说，企业家都有一部汽车，一栋公寓，而且不愁吃不愁穿。”
阿纳丝塔夏问：“那快乐呢？满足呢？”
她带他看远处的场景，企业家坐在车里，有司机给他开车，车里很温暖，但是企业家的脸紧绷着好像很苦恼。看起来是平静地坐着，但是脸上挂着疑虑和担忧。一点儿都不快乐。车子外面就是春天，可是他看也不看，也感觉不到春天。
弗拉迪米尔说：“企业家也有快乐的时候，只要他达到理想的状态，完成自己的计划。”
阿纳丝塔夏回答：“那不是真的，他根本没时间替自己的成果感到开心，马上就要进行下一个更复杂的计划，一切都要从头再来一遍，难度越来越高。”
弗拉迪米尔说：“他们有能力完成预定的目标，替生活赢得美好的事物，让女人爱慕他们，也受旁人的景仰。”
阿纳丝塔夏回答：“幻觉。没有一样是真的。当人们看着豪华汽车里的乘客，看着拥有那栋最昂贵住宅的主人，你哪能从他们眼里看到尊敬和赞赏？那全是嫉妒、冷漠和被刺激的眼光。就连女人也无法爱他们，因为她们的感情混杂了占有这个男人，以及占有他的财产的欲望。同样的，这些人也无法真心地爱一个女人，他们无法为这么强大的情感腾出足够的空间。”
企业家得遵守丛林法则
这一段描绘，我原文照搬下来这么多，实在因为它写得那么现实。它深深地触动了我。
作者虽然是俄罗斯人，可是全世界的企业家难道不是都一样吗？他们快乐吗？他们满足吗？
尤其是我们中国的企业家，处境更是艰难。特别是这两年，经济连续下滑，有多少企业家破产倒闭？有多少跑路的老板？有多少人为了躲债而离婚？有多少人为企业生存发愁得夜不能寐？
他们在前些年经济景气时积累的那些资金，无处安放。买股票被套牢，买房产有价无市，买黄金遇上一路狂跌。把钱放到银行，利息低得要命，再算上通货膨胀的指数，等于不增值还亏损。把钱放到投资担保公司，先赚点高息，接着血本无归，倾家荡产。
你看那过去风光的房地产小老板，一个人有几个老婆，旁人说起来还是羡慕，现如今你看哪个老婆留下来替他还债？有几个人是真心爱他？有钱的时候跟他混混罢了。
几千万上亿的资金还不上银行贷款，东挪西凑还是差老鼻子，怎么办？借高利贷的有，被追杀。跳楼的有，剩下一堆烂尾工程。
你看那几年前还算思想意识超前的投资担保公司的老板，有多少还在苦撑，有多少成了阶下囚？都说这个行业挣钱，可是，“出来混，总是要还的。”
你看如今火爆的企业家培训市场，那些虚心学习的企业家们，有多少人前途困窘，不知道路在何方。有多少人是挣了钱可是家散了。有多少人事业有成却孩子教育失败。
去修佛的有，它告诉你舍即是得；去学彼尚，他告诉你要感恩宇宙；去学教练技术，有人告诉你过时了......种种怪像，无不表明企业家这个团体有病，还病得不轻。
敢问中国的企业家，谁是快乐满足的？
企业家要有纯净的思想
阿纳丝塔夏住在西伯利亚的大森林里，她看见了这些没办法开心快乐的企业家，那么她有什么方法可以帮助他们么？弗拉迪米尔说：“这些企业家可都是很坚强的人。”阿纳丝塔夏回答：“非常坚强。并且令人好奇。他们似乎同时过着两种截然不同的生活。一种只有他们自己知道，甚至连亲人也不清楚；另一种是呈现给别人看到的样子。我想，只有他们自己增加彼此之间的心灵交流，诚挚地往来，才有办法帮助他们。他们需要敞开，追求思想的纯洁。”
说到企业家的坚强，那还真是不一般。前面有褚时健71岁卖桔子，有刘晓庆因企业偷漏税进监狱，出狱后拼命挣钱还债，有史玉柱欠债两亿仍然东山再起，这样坚强的例子数不胜数。让人唏嘘，让人感叹。如果你爱一个人就培养他当企业家，他会吃穿不愁，如果你恨一个人，就逼他去当企业家，从此，他再无快乐满足。
这社会，光有企业家思想纯净是不够的。按照阿纳丝塔夏的说法，这地球上每个人思想纯净就会发出光，而那光具有高度的能量，只有光明才能对抗黑暗。
有那么多的大学生毕业就失业，他们不得不自己去创业，走上了企业家的路。企业家的整体素质在提高。
让我们期待，这条路上会有越来越多的光明使者，企业家能有真正快乐满足的时候。
《阿纳丝塔夏》读后感(二)：靈修大雜燴
越往後讀越覺得，這本書像是一本包裹著靈修外衣的基督教宣傳手冊。阿納絲塔夏提到的很多核心觀點都是基督教神創論的論調，譬如地球上的一切都是為人類創造的，有各自的使命要為人類來服務的。所以本書的梗概基本可以如此闡釋，一個渾渾噩噩深陷在世俗物慾的企業家在森林裡聽了一個有超能力的女隱士的說教，突然領悟到《聖經》的不可言說之妙。
但讓我頭疼的是，基督教就基督教吧，還要放煙霧彈，每次扯出基督時，也一定要把釋迦摩尼和其他的宗教人士扯出來，只可惜作者對中國的老子似乎還所知甚少，不然一定也要扯進來，展現本書泛神論的風貌。
裡面很多地方似乎都跟道家思想的不謀而合呢，比如作者跟阿納斯塔夏之間從所未有的幸福之感，大概可以當成道家交合術的成功的典範；身體疾病的由來，植物萬物皆可藥的說法和要吃“當時當地”的蔬果的觀點，讀時就覺得，這不是全套中醫的理論斯拉夫化的版本嗎。
還有阿納斯塔夏強調的上古人類天人合一，擁有很多現在看來不可思議的超能力，也似乎跟中國神話故事異曲同工。
阿納斯塔夏在書中還提到，人是可以控制自己的夢境，透過空間時間看見他人的情況，感同他人的心理，並且用能量影響他人的身體和心靈。這一段又讓我懷疑她其實是西藏睡夢瑜伽的修行者。
空間時間上的超越和界限消除的說法，就完全就可以把現代科學也扯進來。
至於雪松，是一個神奇的設置，瞬間又讓人覺得這本書像是一本另闢蹊徑的產品宣傳手冊。
《阿纳丝塔夏》读后感(三)：节选 ▎《鸣响雪松1：阿納丝塔夏》
当时我还浑然不觉，在这绵延数里的泰加林里，有一场即将改变我一生的际遇正等着我。 远位于西伯利亚森林深处 一棵会鸣响的雪松 一场奇遇 与 一个可能改变全人类命运的梦 ? 节选 ▎《鸣响雪松1：阿納丝塔夏》 作者 ▎弗拉狄米尔?米格烈 巨木参天的森林里，有一棵生长了五百年，搜藏宇宙所有星光的雪松树。当一个人处于爱的状态，就会放射出光芒，这道光芒将触碰到天空中的星星，瞬间被星星反射回来，为地球万物吹入生命之气。搜藏了五百年星光的树，一点一滴地汇聚反射自宇宙的光芒，安静地，沉默地，完全地。到了五百年的尾声，透过如针一般的叶片所搜集饱满的星光，无法继续安静地容纳在树的体内，它们振动、它们鸣响，最后爆发出光芒，射向无垠的天际，爱的光芒点点洒落，每一份爱的记忆、爱的智慧，散布在大气里，滋润着所有生命。 这是一个发生在俄罗斯的真实故事。 遥远而寒冷的西伯利亚，有一个年轻的女孩，独自一人住在雪松林的深处。她有松鼠、狼、老鹰、熊……等动物，及各形各色的小昆虫陪伴。她没有房子，不需要穿衣服，也从不需要烦恼食物。轻轻弹一下手指，小松鼠会带着一颗松果跳到她面前，为她剥开，取出里面的松子，跳上她的手，送到她的嘴里。也许你认为，她过着远离文明的自然生活，对现代社会一无所知？噢，并不是。她对现代人的心，与生活的困境了如指掌，她提出各种独到的见解，并不断地想办法，要让人们恢复幸福快乐的日子...... 这个女孩，叫阿纳丝塔夏。 她是谁？ 接下来我花了三天的时间和阿纳丝塔夏在一起，观察她这个奇怪的年轻女子如何在西伯利亚泰加林的深处一个人生活，并试着了解她这种生活的意义。我实在很难不拿大都会人的型态来比较。 阿纳丝塔夏完全自己一个人生活在森林里。没有住房、几乎不穿衣服也不储藏食物，是生活在这里几千年的族群后裔，她简直代表另一种迥然不同的文明。我认为她和她的族类，是靠着一项非常明智的举动得以保存到现代。可能只有这样做才对。他们融入我们，尽量在表面上和他人没两样；一回到长住的地方，又与自然融为一体。 要找到他们住的地方很难，只能靠那个地方是否被照料得更整齐漂亮来判断出有人住的迹象，例如阿纳丝塔夏这块林间空地。 阿纳丝塔夏在这出生，是大自然不可分割的一部份。她和我们知道的伟大修道士不一样，她不是在森林里僻静一段日子，而是出生在泰加林，她参观我们世界的时间很短暂。当时我想占有阿纳丝塔夏却被巨大的恐惧袭击而失去意识，这看起来极度诡异的现象其实可以有个简单的解释。就像人去驯化猫、狗、大象、老虎、老鹰，这里的一切也经过驯化，不容许任何坏事发生在她身上。 阿纳丝塔夏说她母亲从她出生到一岁前，就可以一整天都不在，只留下她一个人。 「这样妳不会饿死吗？」我问。 这个泰加隐士愣了一下，用诧异的眼神看我，然后才说：「弗拉狄米尔，世界一开始就被创造成不需要人为了找食物、或是找什么样的食物而浪费精神能量的地方。一切都按照人的需要依序生长、成熟。进食就该像呼吸一样，不需要将注意力分散在食物上面、让思想偏离重点。造物者把这交给别的去处理了，使人可以尽情活出自己的天赋。」 「妳是说文明世界里成千上万的人，都不需要为了正常的三餐每天工作吗？」 「是他们选择的生活方式迫使他们去工作。」 「哪是因为生活方式啊？农场主人和农夫的生活方式就跟城市人不一样，他们还不是照样得从早做到晚才能喂饱家人。 「就拿一颗雪松子来说好了，妳想得到它，也要花很多力气吧。松果在那么高的地方，离地面十几公尺。」 「真的很高，」阿纳丝塔夏也同意。「我以前都没想到。我都是照祖父教我的。」 ? 说这话的同时，阿纳丝塔夏抬起右手弹了一下手指。两三分钟后地上出现一只毛茸茸的红松鼠。 这只小动物用后脚站立，前爪捧着一颗雪松果。阿纳丝塔夏看也没看，再弹了一下手指，继续跟我讲话。 小动物迅速剥起雪松果，把里面的松子一个一个抽出来，放成一堆，待阿纳丝塔夏弹第三次指，牠立刻把一粒松子去壳，灵巧地跳到她的掌心。 阿纳丝塔夏把小动物的脸凑近自己的嘴边。 小动物把口中的雪松子仁传到她嘴里，再跳下她的手，开始替另一颗雪松子去壳。 已经有十几只抱着雪松果的松鼠站在地上了，而且数量还在急速增加中。阿纳丝塔夏拍拍我一公尺外的草地。所有松鼠都开始剥起松果，把松子挑出来集中在指定的地点。每剥完一颗就再去找新的。不到几分钟，我面前的雪松子就已经推积如山。 一开始我觉得很神奇，但后来我想到住屋盖在松林间的新西伯利亚科学城，那里也有很多习惯人类的松鼠。牠们会向散步过去的居民要东西吃，如果没要到，甚至还会生气。只不过我现在看到的情形是反过来的。我告诉阿纳丝塔夏： 「到我们正常世界就不一样了，妳尽管在小贩面前弹手指好了，阿纳丝塔夏，不然妳要打鼓也行，都不会有人给妳任何东西的，而妳却在这里说：『造物者把一切都安排好了。』」 「那是谁的错呢？如果人决定要改变造物者的计划？这样是好还是坏，请你自己想一想了，弗拉狄米尔。」 ? 这就是我和她之间有关饮食方面的对话。阿纳丝塔夏的立场很简单：浪费精神在想原本就供应无虞的东西很不应该；是人在人造世界的生活方式造成了问题。看来隐士阿纳丝塔夏，光是住在森林里，不用考虑饮食、也不用为此消耗体力和脑力，就能得到最高质量、有机的、对她的身体来说理想而均衡的饮食。反观我们，身处文明世界却得不断地想吃的问题，从早到晚都在为它工作，且往往得到的还是内容可疑、质量堪虑的食品。 我们早就习惯我们的世界，并且称之为文明。但现代文明是否忘了这世上还存在着另一种、与自然和谐共存的生活？要是几千年来人类投入的是大自然，而不是人造世界，不知道现在能发展到何等高度？ 我们都在书上、报纸、电视节目上看过，有很多不小心被遗落在荒野的婴儿被狼哺育的例子。这里的人世世代代都与环境和谐共存，他们和动物世界的关系完全迥异于我们。说不定连身体机能也不一样。 ? 我问阿纳丝塔夏：「为什么妳不会冷，我却要穿着大衣？」 「因为总是把自己包在衣服里，」她说：「进入遮蔽场所躲避冷和热的人，身体会渐渐失去适应环境的能力。我的身体没有失去这项本能，因此不需要特别穿上衣服。」 阿纳丝塔夏的建议 种子—医生 阿纳丝塔夏表示： 「你种下的每一颗种子都含有大量的宇宙信息，其数量与准确性，没有任何人为提供的数据比得上。种子利用这些信息，可以毫秒不差地知道自己何时该甦醒与萌芽，知道该从大地汲取何种汁液、如何运用日月星辰的光、如何生长及结出何种果实。 ? 「果实是为了维持人类的生命能量而生长的。这些果实能抵御、战胜人体的任何疾病，比现在或将来的人工药物更有效。为了达成这个目的，种子需要知道一个人的身体状况，才能在果实成熟的过程中调配出必要的成分比例，特别为这个人治疗他现有或潜在的疾病。 「要让菜园里的西红柿、黄瓜、或任何一种作物的种子知道一个人的健康状况，需要做到下面几件事： 「播种前先将一或数粒种子放进舌头下面含住，至少九分钟； 「再将它们吐出放置掌心，用双手包住大约三十秒； 「将它们包在手里的时候必须赤脚站在待会要播种的土地上； 「接下来掀开手，将它们小心翼翼地捧在手心抬高，对着嘴巴，向它们呼气。被你呼出的气温暖的小种子就会知道你体内的状况； 「最后手打开捧着它们朝向天空三十秒，将种子呈献给天体。种子将会决定向上伸展的那一刻。所有星星都会帮它！而星星也会帮你把幼苗所需要的光送到它们身上； 「然后你就可以把它们种在土里了。千万不要马上浇水，以免洗掉你沾在种子上的唾液和信息，种子需要将这些吸收进去。三天后再浇水就可以了。 「每种蔬菜要在适合的日子（这个我们已经有阴历可以参考）播种。提早播种但所幸没有浇水，至少比过时才种下去好得多。 「种子冒芽的地方，周围的杂草不应该全部清除干净，每一种至少要留下一株。杂草可以割下来……」 据阿纳丝塔夏所称，如此一来，种子就会把一个人的信息吸收进去，并在果实成长的过程中为他自宇宙和大地集合所有必要的能量。而杂草之所以不该全部去除是 因为它们有各自的功用在，有些能保护你的作物不会染病，有些能为之提供额外的信息。另外，一定要在作物成长的过程中和它交流——在它生长的期间接近它并且碰触它——至少一次，且最好是在满月。 阿纳丝塔夏说这样的种子所结出的果实，被种植它的人食用，绝对能治好体内任何一种疾病、降低器官老化，且能戒除不良的嗜好、使智力倍增，并带来内心的祥和平静。在采收的三天内食用最有效。以上步骤要对菜园里不同的作物实行。 不必整个畦床的黄瓜、西红柿等作物都用这种方式种植。只要几株就够了。 用这种方式培养出来的果实不只和同品种的其他果实味道不同，若真的拿去化验，也会发现它们的成分不大一样。 要移植幼苗时，先在准备好的坑里用双手和脚趾松土，然后朝坑里吐口水。 「为什么要用脚？」阿纳丝塔夏解释说人会透过脚汗分泌出带有体内疾病讯息的物质（大概是毒素），种苗接收后会将讯息传送给能对抗疾病的果实。她建议要时常赤脚在园子里走动。 有没有一定要种的作物呢？阿纳丝塔夏说： 「一般人在园子普遍种植的各种植物就绰绰有余了：悬钩子、醋栗、黑加仑、黄瓜、西红柿、草莓、任何一种苹果。如果有花还有甜樱桃或酸樱桃就更棒了。数量和种植面积大小并不重要。 「另外若缺少某些植物就很难调节出完整的微气候能量，象是：向日葵（至少要一株）；一点五至两平方公尺的面积用来种植谷物——如小麦、黑麦——也很重要；还有，至少要保留两平方公尺的野草区域——这块区域不能经由人工培育，必须是野生的——若你的园子已无各种野草留存，你得到森林里带回一块草皮来创造 这块区域。」 ? 我问阿纳丝塔夏若园地篱笆外不远处就有各式各样的野草，是否还需要亲自在园子里种植这几种她认为必要的植物，她这样回答： 「不只是植物的多样性，种植它们的方式、与它们亲自交流也很重要，这样它们才能吸收饱满的信息。我已经告诉你其中一种方式，也是最基本的原则。关键在 于，让周围的自然环境充满你的信息，这样你才能不单靠果实，获取更多疗愈、滋补你的生命能量。荒野里——你们这样称呼，但它其实不是荒野，只是你们不熟悉 罢了——有各种植物可以用来治疗所有的疾病，这些植物就是为此而创造的，只是人类遗失了、或几乎遗失了辨识它们的能力。」 我告诉阿纳丝塔夏我们也有专售药草的药店，还有许多医生跟灵疗者有使用草药治疗的本领，她回答我： 「最好的医生就是你的身体。你的身体打从一开始就知道什么时候用什么样的药草、知道你该如何进食与呼吸。它甚至能在疾病形成前就加以预防。没有人能取代你的身体，因为这是神只为你、特别赐给你的医生。我现在是在告诉你怎样让你的身体有机会为你带来好处。 「当你和园地里的植物建立关系后，植物们会治疗你、照顾你。它们会主动替你作出诊断，并为你量身打造最好的特效药。」 ? 人类的细胞裡深藏着创世以来关于先祖的资讯， 这份资讯记载着那个人类还生活在天堂乐园的时代。 时至今日，我们遗忘了怎麽连结和运用这份资讯。 阿纳丝塔夏自己活出了人类最初的天赋能力。 或许那个天堂乐园，还离我们太远， 那，我们就从素食、从接近大自然做起吧。 ——素食街 资料来源：阿纳丝塔夏官网及转载文字来自网络
《阿纳丝塔夏》读后感(四)：这是一个幸运的礼物
2017年得到的最好的礼物应该是《阿纳丝塔夏》了。没有被谁推荐，它只是反复的出现在我眼前。刚开始这个略带boring的名字没有吸引到我，况且我家还堆积着这辈子也不见得能全部读完的甚深经典，时间不够用的焦虑一直都在。而在它反复出现了半年后的一天 我终于在好奇心的驱使下去了解它，然后一发不可收拾。
第二部开始已经是在泪水中读完的。不是小小感动的流泪，是那种每一个细胞身体的每一个部分都在汹涌的哭。眼泪像水龙头开闸那样无法控制，那种与真实的自己久别重逢的喜极而泣。几乎每天晚上都在这种能量的泪水中入睡，早晨带着微肿的眼睛醒来。
然而对于一个有多年修行经历，亲身经历过各种“神奇”颠峰体验，对那些诸如出体、分身、虹化、他心通、遥视、等各种所谓神通完全不陌生的我来说，还是愚蠢的质疑了一个“人类”最容易产生的共同问题：阿纳丝塔夏是真实的存在吗？
带着这个蠢问题我在接下来的阅读和与阿纳丝塔夏的进一步连接中看清了自己的局限。
我们人类在生生世世的轮回中，在为了解决生存问题而努力、挣扎的经验中，饱受各式限制、匮乏、分离之苦，在这个过程中已经给自己套上了层层坚固的外壳，在头脑中锁上了牢笼般不可破的限制性信念，让自己远离真相，迷失在物质世界的浓重迷雾中。几乎完全忘了我们自己到底是谁，断开了与自己本源的连接。
而无论东方、西方的佛陀、耶稣、地球上的圣贤大师guru们的毕生努力、核心教诲无一不是：你本来就是神。我做出来唯一的目的只是为了告诉世人：我能做到的你也能。因为人就是神，神就是人。我们没有区别。你的神性、佛性在就你里面，不在外面，无需向外寻找、祈求，你只是被遮蔽了，拔开云雾，你本自具足。
而又有谁真的相信了？就像大家质疑阿纳丝塔夏一样，因为我们从来没有相信过我们自己。长达几千几万年来，我们已被遮蔽的太久。
而在这一刻，这位来自俄罗斯的森林女神坚定、有力、真实的声音再次响起，在我们的耳边一遍又一遍。我们还要选择和千万年来我们一直错过的那样，继续监禁在分离的牢笼中，做一个虚幻的人，一再的装聋作哑吗？
《阿纳丝塔夏》读后感(五)：寓言
我记得是前年开始看到这本书，然后我一直疑惑，为什么阿纳丝塔夏的父母会被雪松射线杀死。这个情节是不是证明了这个故事是虚构的。最近我想到一个解释，也许自己不能释放能量的那种鸣响雪松其实是比喻俄罗斯的劳动人民。就比如书的开头所描写的，那些要砸掉烤串店的退休党员，他们奋斗了一辈子仍然贫困。如果君主不去管理和使用他们，他们就会爆发出革命，把自己燃烧掉。
阿纳丝塔夏的祖父已经117岁，从这本书的写作时间来看，他跟末代沙皇尼古拉二世的出生时间(1868年)差不多。尼古拉二世最小的女儿也叫阿纳丝塔夏，她只活了17岁，就和全家人一起被红军处决。被雪松的射线杀死的阿纳丝塔夏父母，大概就是比喻被革命者的力量吞没的皇室吧。
末代小公主阿纳丝塔夏的画像。有一位东正教的朋友告诉我，俄罗斯正教会在2000年已经宣布末代沙皇为殉道圣徒，圣尼各老。那么阿纳丝塔夏和阿历克谢这些小公主小王子，也同样得救上了天堂。书里说到，拉斯普京曾被一位教宗赞扬为圣僧。书里的阿纳丝塔夏说，他其实是被英国人密谋害死的，因为他极力阻止俄罗斯参加第一次世界大战。
那么，《阿纳丝塔夏》这本书，可以说是俄罗斯民族的一个关于复国的寓言了。