●柳宗元在他的《封建论》里就说了这个问题。柳宗元说，公元前201年，韩王信反。高祖前往平叛，被困七天。这就是“困平城”。公元前196年，淮南王英布反，高祖又前往平叛，被流矢所中，一命呜呼。这是“病流矢”。此后，惠帝刘盈，文帝刘恒，景帝刘启，“陵迟（衰微）不救者三代”。相反，中央集权的郡县制却充分地体现出它的优越性。秦末天下大乱，然而“有叛人而无叛吏”（有起来叛逆的民众却没有起来叛逆的官员）。汉初天下大乱，然而“有叛国而无叛郡”（有起来叛逆的封国却没有起来叛逆的郡县）。中唐天下大乱，然而“有叛将而无叛州”（有起来叛逆的将领却没有起来叛逆的州府）。历史证明，郡县制是有利于帝国之长治久安的。 ----易中天《帝国的惆怅》
●平均状态是常人的一种生存论性质，常人本质上就是为这种平均状态而存在。因此常人实际上保持在下列种种平均状态之中：本分之事的平均状态，人们认可之事和不认可之事的平均状态，人们允许他成功之事和不允许他成功之事的平均状态，等等。平均状态先行描绘出了什么是可能而且容许去冒险尝试的东西，他看守着任何挤上前来的例外。任何优越状态都被不声不响地压住，一切源始的东西都在一夜之间被磨平为早已众所周知之事，一切奋斗得来的东西都变成唾手可得之事，任何秘密都失去了他的力量。为平均状态操心又揭开了此在的一种本质性的倾向，我们称之为对一切存在可能性的平整。 ----海德格尔《存在与时间》
●我觉得在美国混过，有点信息的人中，只有坏人才会贪恋中国，因中国是可以凭欺诈，且仅凭欺诈获得财富、权力与优越感的国度，中国欢迎最聪明的坏人聚在一起赌运气——好人，会学习的人——来美国吧。好吧，我加一句，改成“在去过世界各地之后，只有坏人才会贪恋中国。 ----石康《石康微博》
●现在我终于相信
和母亲的所有争辩，
都是为了证明自己成长的优越
我再不如此
●有恃无恐，到底哪来的优越感?
●给“弱国心态”下一个定义：一个主权国家内的人观察到另一个主权国家的人的劣势、缺点、短处等而感到高兴、舒服、愉快，并陷入自我满足、自我安慰、自我膨胀的状态。比如，当一个国家的经济衰落、货币贬值、企业倒闭、员工离职、社会不安、政局不稳等状况发生时，与此国家有外交关系并且交往不少的国家和民众看到这些现象，发现对方不得不依赖自己，为自己的优越性而感到骄傲，并认为自己很强大，对方很落后。
如果你曾经有过类似想法，无论你的国家正处于什么样的状态，经济多么的发达，政局多么的稳定，文化多么的灿烂，你的心态是弱的。让我们一起回望一下：我有没有抱过这种心态？如果有，立刻反思一下，如果没有，也谨慎对待一下。
“弱国心态”不会给你带来任何利益和价值。 ----加藤嘉一《中国的逻辑》
●语言是人们表达思想和情感的媒介,但并不等同于思想和 情感本身。用含蓄的语言进行贿赂或威胁,更便于日后推 卸责任;而一个巧妙的祈使句可以把“命令”包装成“请求”。说脏话是宣泄极端情感的常用方式; 而一句“你知道我是谁吗”,则可凸显自己优越的社会地位。 ----史蒂芬·平克《思想本质》
●你再优越也会有人对你不屑一顾，
你再卑微也会有人是你爱的信徒。
●哪怕是在合理悲愤的情况下，我们的恨意主要仍然不是来自别人对我们的伤害，而是来自我们意识到自己的无能和懦弱-一换言之是源于自卑。当我们自感比伤害我们的人优越，我们更可能的反应是鄙夷他们，甚至是可怜他们，而不是恨他们 ----埃里克·霍弗《狂热分子》
●凡是在不恰当的场合或者不恰当的对象前盲目展现自己，不懂得克制自己的优越感与资源优势的，都很难称之为有品味。
●有时候，你表露出来的优越感只会给别人带来痛苦，不如收敛一下，做个外表谦和却在骨子里透着骄傲的人。
●于池采芙蓉，忽觉事不过此。
汝有好生之德，当不采之矣。然藕取其处，味香正浓，汝食之赞不绝口。
周茂叔，盛赞之，以其出淤泥而不染，濯清涟而未妖。莲之如此，思其深处。既可为誓亦可为食。
吾与汝亦乃生灵，苟方存于世，取其生灵以食之，得以保全，汝若念及动物而怜之，何不怜植物以养之。其予你性命。
念万物得以敬万事。不以有思为优越。念己念它。
思之甚多。吾划桨以返。
夜歝
●我们具有的,不是纳粹那种族优越的思想,而是纳粹征服一切的精神. ----第九大队《CSOL》
●我不觉得女人想物质生活优越一些，嫁个条件好的男人是多么难以启齿的事情；我不觉得女孩恋爱的时候全心投入，被所谓的“渣男”伤心伤肺是多么愚蠢的举动；我不觉得妈妈们把自己的需求摆在孩子的要求前面，是多么自私自利的行为；我不觉得女员工想攀爬到职场高峰，是多么心机的念头；我不觉得“剩女”们恨嫁是多么不可理解的想法。 ----李筱懿《先谋生，再谋爱》
●初三即逝
我是否感觉
老师并未放弃辛苦教导
提升的成绩又是如何
一直引以为傲的科目怎么倦了
为着目标努力怎么挺不起精神了
怎么作业不会做就睡了
历史政治出口成章怎么怕抽查了
我怎么渐渐的习惯了
怎么落下的越来越多了
怎么越来越不像学生了
我的梦想呢
心爱的呢
想改变的呢
为什么学会明日复明日了
为什么贪恋懒惰了
为什么有拖延症了
怎么受得了学霸秀优越了
怎么不敢挑战了
怎么开始抱怨时间了
我还想学好吗
发过的誓不能喂狗
那是无法承受的生命之轻
无法承受的生命之轻
生命之轻！
●当初我也是在这个年纪中招，我中过《读者》的招，也中过杂文的招，现在我老了，就不能这样再为空洞的东西折腾来折腾去了。我并不是反对常识，我只是想说，这件事应该分开看，如果常识你懂，你就不必恋栈于对它的继续热读。当然，“脑残”者要多读点，但你若不是“脑残”，还读那么多，难道就是为了过过智力优越感的瘾么？可是，老跟低位的人比智慧，自己也高明不到哪里去。王小波展现的是一种很好的入世态度，但他制造的不是艺术。 ----阿乙
●有些人，就是爱幸灾乐祸，就是爱个没完没了，就是爱秀那有限的智商和优越感……
●这些年，身边每个人面对生活都有挣扎、困惑、无助、委屈、不服，可每个人面对未来又无比的坚韧、相信、努力、坚持、奔跑。进入一群人当中，会有对比、失落、自卑、迷失，可抽身而出的时候，也能明确地告诉自己要的是什么，追的是什么，想成为一个怎样的人。我不怕我偶尔会难过，因为我很清楚道路还很长；我不怕我偶尔想放弃，因为我很清楚那只是自己一时的无力。
我们都是普通人，没有先天优越的条件，没有养尊处优的环境，我们的每一天，都要靠自己的努力，逐日捱过。自漫长无涯的人生中，寻找些微光，就像卖火柴的小女孩，在严寒的冬天里，哧地一声，一次次在燃起的火光中，看到温暖的炉火、喷香的烤鹅、美丽的圣诞树，还有最亲爱的奶奶，这未尝不是接近卑微的幸福的一种方式。 ----刘同《向着光亮那方》
●人人都在追求属于自己独有的一种优越感。它取决于人们赋予生命的意义。 ----阿德勒《自卑与超越》
●我希望你刚正不阿，有迷人的体格和雄才伟略。是我崇敬的盖世英雄，也是我憧憬的翩翩少年。晴朗时我依着你黝黑的膀子在阳光下暴晒，阴天里你在热腾的厨房掌勺择菜，我鬼精灵地给你添乱。我只做你胸口笨拙的小女生，为你屈服、矜持、忍让，不越轨不出格。
我希望你永远优越于我，享受此生最甜蜜的荣耀。
●感情里没有谁比谁好，只有谁比谁更适合。无论你觉得自己条件有多差，总会有人视你如宝；无论在常人眼里你的条件有多优越，也总会有人对你爱搭不理。萝卜青菜各有所爱，情人眼里才出西施，没准儿哪天你就碰上爱你这款爱得死去活来的那位了。 ----鹿满川《此时此刻相爱的能力》
●妈蛋 发个说说动态都没人看... 这就是苦逼人士和优越人士的区别 #伤心
●无论多么冷淡的女人都需要在男人身边找她的优越感。
●《论语》九、逝者如斯夫
子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。
子在川上曰”逝者如斯夫，不舍昼夜。“孔子在河源的源头，抚今追昔、满怀感慨，自告且忠告所有决心开始”见、学、行“”圣人之道“的君子：”立志“见、学、行”圣人之道的君子，就要像这江水一样，从”闻其道“的源头开始，后浪推前浪，生生不息、前仆后继，无论任何时候，任何地方，无论条件恶劣还是优越，甚至出生入死，都要不断的固守，承担圣人之道之行之道最终成就不愠的世界而不退转。
川，不是一般的河流，而是指河的源头。
逝，是誓的通假字，逝者就是誓者，就是决心开始见、学、行的君子。
昼夜，就是”朝闻道夕死可矣“中的”朝夕“。
舍，是止息的意；不舍，不止息，就是不退转的意思。 ----孔子《缠解论语》
●过去的我会因为某种优于他人的想法而兴奋不已 现在 那种自私的优越感即使发生在别人身上 我也见怪不怪 就连应当为他人骄傲的时候 我也是不得要领地随声附和 我已经厌倦 无限重复如此短暂的快乐 但此刻活在当下是我唯一的目标 快乐而自由的活着
●王小波厉害的是他的幽默和坚决的嘲讽态度。这两块是容易展现自己的。因此后来我也在他的文本里读到他的优越感。我也不觉得他留下了什么典型的文学形象，他的文本留下的都是三个字：王小波。也许他和鲁迅一样，在针砭时弊上有突出贡献，但从求知层面说，他误人不浅。今天如果我的朋友还在看这类杂文，我会低看他好几眼。我觉得这样的读者没有多少自制力。我们终归应该将有限的阅读时间投放到自己未知的领域。 ----阿乙
●那些不在失眠的日子里，我以为我找到了战胜寂静的办法，现在看来，那不过是我逃避寂静的一种方式罢了，人生的寂静才不会因为你挣了几个钱或者谈了几次恋爱就凭空消失，你觉得你掌控了自己的人生，活得比谁都优越，你觉得你能穿越生命的荒凉和寂静，你春风得意，马蹄正疾。可那又能怎么样呢，寂静就像是时间一样，如影随形，你走到哪里它跟到哪里。 ----水格《你总会路过这个世界的美好》
●如果你的优越感已经到达了可以超越别人的意志力，决定别人的去向，支配别人的物资的地步，我可以明确告诉你违规了。
●自行车之于奔驰宝马奥迪等豪华轿车不可比拟的优越性：不管爆胎还是没爆胎，只要有个钢圈，自行车依然可以滚得虎虎生风。
大部分男人生平最热爱的事就是花钱和其他男人分享同一个女人，俗称嫖妓；最痛恨的事是其他男人不花钱就和自己分享同一个女人，俗称戴绿帽子。
明白的道理就不是哲理了，哲理本来就是不明不白的道理。
第一步，抬头；第二步，闭眼。这样，眼泪就都流进心里了。
越是其他方面顺利的男人，越是希望在感情上遭遇坎坷，你不给他坎坷，让他轻易得手，他就找其他女人坎坷去了，这样，你的命运就会变得很坎坷，现在让他坎坷，主要是为了将来你能不坎坷。
不良妇女和良家妇女的区别就在于，不良妇女习惯向多个男人撒娇，良家妇女一般向某个男人撒娇 ----《岁月是朵两生花》
●当我们觉得自己被优越的条件惯坏了，那就在心里多问自己为什么出现这样的情况，这样做的结果使自己能否得到自己想要的，人生漫长总会走偏，那么就停下来问问自己