四
就好像完全打乱秩序把所有的人搅和在一起，彼此交换了自己本来应有的位置一样，世界上有一半的人都从事着与自己的天性格格不入的职业。天性适合做农民的人在滥用和亵渎法律，售货员想要教书，而天生的教师却在经营商店；而乔特和韦伯斯特这样的人却在管理着每况愈下的农场。于是，每个人都强烈地意识到自己郁郁不得志并痛苦不堪。
在工厂的繁重劳动中应该埋头苦读拉丁语和希腊语的孩子们一天天憔悴，而成千上万在大学里做着没完没了的作业和功课的孩子本来应该愉快地务农或从事水手工作；在画布上涂鸦的“艺术家”却被本来只配粉刷篱笆的人充当了；站在柜台后的店员对算术、尺寸一点兴趣都没有，所以在那里三心二意地接待顾客的同时却梦想着其他职业。
一位优秀的鞋匠为自己社区的报纸写了几行诗歌，朋友们就把他称为诗人，于是他竟然操起使用起来并不娴熟的钢笔，放弃了自己熟悉的职业。而真正的政治家却在捣鼓楦头，其他的一些鞋匠在国会里滥竽充数。没有神职天赋的人结结巴巴地布道，而比彻和怀特菲尔德这样的人却做上了生意场上并不如意的商店老板。很多人感到纳闷：某些人为什么不去做真正适合他们的工作？真正的外科医生整天抡着砍刀和劈斧时，屠夫们却在医院里给人截肢。一个从小心灵手巧喜欢使用工具的孩子，竟然一鼓作气上到大学，从此走上了庸庸碌碌的道路，从事着“三种最荣耀的职业”中的一种。然而幸运的是——命运早已注定我们的结局，支配着我们如何走向各自的终点。
五
富兰克林说：“站立的农夫要比跪倒的贵族高大得多。有事可做的人就有了自己的产业，而只有从事天性擅长的职业，才会给他带来利益和荣誉。”
一个人的职业使他身体强壮，肌肉结实，纠正他的失误与偏差，使他的思维敏锐，激发他的创造发明天才；一个人的职业比其他任何事情都能更强烈地影响到他的生活。职业使他得以施展才华，激励他的进取心，使他开始积极地生活，让他觉得自己是个真正的人，因此必须承担真正的人应该承担的职责，处在真正适合自己的位置上，完成真正的人所应完成的工作，并表现出真正的人所应具有的勇气与胆识。如果没有从事这样的职业，他就不会觉得自己是个真正的人。无所事事的人称不上是完整意义上的人，他无法通过工作来表现自己坚强的个性。一颗大脑袋不足以成为真正的人，一百五十磅的肌肉和骨骼不足以构成真正的人。肌肉、骨骼和大脑必须组合起来，进行健全完整的思考，知道怎样完成适合自己的工作，开创一条与众不同的道路，压力和职责即使再大也都勇敢地承受起来。只有这样，才能真正造就自己，使自己成为大写的人。
六
什么是正确的人生目标？这在我们这个日益复杂的社会中，仿佛变得越来越模糊。野蛮人的生活往往是别无选择的，如果你是祖鲁人或贝都因人的子孙，这个问题就不难解决。但是，当人进化到比较文明的高级阶段，触及人类社会生活的真正本质与内涵时，合理地确立自己一生的目标变得越来越困难。即使在看起来大有前途的领域，滥用自己的精力，胡乱地确定自己的目标，对未来的成功都是致命的。在激烈的社会竞争中，一个人是否能够合理地确定自己的人生目标，往往与能否激发出他的精力与热情来为成功而奋斗是密切相关的。
“发现自己天赋所在的人是幸运的，”卡莱尔说，“他有了自己命定的职业，也就有了一生的归宿。他将不再需要其他的福佑。他已经找到目标，并将执着地为实现这一目标而奋力向前。”
格莱斯顿就是个富有智慧的人，他从不浪费精力去做自己不能胜任的事情。格莱斯顿说过，一个人能够胜任的工作任务是有限的，脑力劳动者与体力劳动者都是如此。
不要问自己可以赚多少钱或可以获得多大的名声，当你在选择职业的时候，应该问问哪些工作可以最充分地发挥自己的潜能，要选择那些能使你雄心勃勃、促进你的发展、将来会有所成就的职业。你要的不是地位、金钱和名望，个性与品格比事业本身更有价值。你要的是一个人真正的力量和内涵的实现。做一个完整的人、实现自我比获得金钱和财富更重要，比名望地位更尊贵。
要改进那些在有意识地努力过程中所暴露出来的弱点，才能使自己整个人的才能和素养得以提高和升华。举止应该稳重端庄、轻柔优雅而果断有力；观察必须明察秋毫、敏锐警觉、细致入微；心灵应该善解人意、真诚可靠、仁慈和顺；记忆力应该常年进行锻炼，使其精细确凿、过目不忘、全面周详。