导读：1916年底，蔡元培被北洋政府任命为北大校长，并在全校师生大会上强烈呼吁：“大学生当以研究学术为天职，不当以大学为升官发财之阶梯。”他这句话随即在师生们中间传播开来，一时成为名言，至今听来还振聋发聩。以下是名言大全网的小编给大家编辑的蔡元培教育名言大全，欢迎阅读。1. 要有良好的社会，必先有良好的个人，要有良好的个人，就要先有良好的教育。2. 把美育特别提出来，与体智德并为。3. 教育是帮助被教育的人，给他们能发展自己的能力，完成他的人格，于人类文化上能尽一分子责任;不是把被教育的人，造成一种特别器具，给抱有他种目的人去应用的，教育是要个性与群性平均发达的。蔡元培4. 德育实为完全人格之本，若无德则虽体魄智力发达，适足助其为恶，无益也？5. 美者，循超逸之快感，为普遍之断定，无鹄的而有则，无概念而必然者也。6. 纯粹之美育，所以陶养吾人之感情，使有高尚纯洁之习惯，而使人我之见、利已损 人之思念，以渐消沮者也。7. 各级教育，应于训练上一律励行劳动化，使青年心理上确立尊重职业之基础，且使获得较正确之人生观。8. 中国人是富于美感的民族。9. 教育者，非为已往，非为现在，而专为将来。10. 所谓习惯者，非必写字、读书，然后谓之教育也。扫地亦有教育，揩台亦有教育，入厨下烧饭亦有教育。总之，一举一动，一哭一笑，无不有教育。11. 囊括大典，网罗众家;思想自由，兼容并包。12. 纯粹之美育，所以陶养吾人之感情，使有高尚纯洁之习损，而使人我之见、利己损人之思念，以渐消沮者也。盖以美为普遍性，决无人我差别之见能参入其中。…… 美以普通性之故，不复有人我之关系，遂亦不能有利害之关系。13. 对于学生的希望：一、自己尊重自己。二、化孤独为共同。三、对自己学问能力的切实了解。四、有计划的运动。14. 爱国之心，实为一国之命脉。——蔡元培15. 所谓健全的人格，内分四育，即:(一)体育，(二)智育，(三)德育，(四)美育。…学校教育注重学生健全的人格，故处处要使学生自动。16. 教员之教授，职员之任务，皆以图诸君求学便利，诸君能无动于衷乎?自应以诚相待，敬礼有加。至于同学共处一堂，尤应互相亲爱，庶可收切磋之效。不惟开诚布公，更宜遵义相助，盖同处此校，毁誉共之。同学中苟道德有亏，行有不正，为社会所訾詈，已虽现行矩步，亦莫能辩，此所以必互相劝勉也。17. 殊不知有健全之身体，始有健全之精神；若身体柔弱，则思想精神何由发达？或曰，非困苦其身体，则精神不能自由。然所谓困苦者，乃锻炼之谓，非使之柔弱以自苦也。18. 中国人是富于美感的民族。——蔡元培19. 平时则放荡冶游，考试则熟读讲义，不问学问之有无，惟争分数之多寡;试验既终，书籍束之高阁，毫不过问，敷衍三四年，潦草塞责，文凭到手，即可借此活动于社会，岂非与求学初衷大相背驰乎?光阴虚度，学问毫无，是自误也。20. 体育可以帮助人们经受对体力和脑的锻炼。21. 美育者，与智育相辅而行，以图德育之完成者也。22. 美育者，应用美学之理论于教育，以陶养感情为目的者也。23. 教育是帮忙被教育的人，给他们能发展自我的潜质，完成他的人格，于人类文化上能尽一分子职责;不是把被教育的人，造成一种个性器具，给抱有他种目的人去应用的，……教育是要个性与群性平均发达的。24. 知教育者，与其守成法，毋宁尚自然；与其求划一，毋宁展个性。25. 教育者，养成人格之事业也。使仅仅灌注知识、练习技能之作用，而不贯之以理想，则是机械之教育，非所以施于人类也。26. 我们教书，并不是像注水入瓶一样，注满了就算完事。最要是引起学生读书的兴味。27. 人的健全，不但靠饮食，尤靠运动。体育可以帮助人们经受对体力和脑的锻炼。28. 美者，循超逸之快感，为普遍之断定，无鹄的而有则，无概念而必然者也。殊不知有健全之身体，始有健全之精神；若身体柔弱，则思想精神何由发达。或曰，非困苦其身体，则精神不能自由。然所谓困苦者，乃锻炼之谓，非使之柔弱以自苦也。29. “我们教书，是要引起学生的读书兴趣，做教员的不可一句一句或一字一字的都讲给学生听，最好使学生自己去研究，教员不讲也可以，等到学生实在不能用自己的力量去了解功课时，才去帮助他。”30. 对于学生的期望:一自我尊重自我。二化孤独为共同。三对自我学问潜质的切实了解。四有计划的户外。31. 同情心就是看到别人感受的事情，和自己的一样，彼此休戚相关、互相谅解。所以现行考试制度，最与此点背驰。为争名次之高下、分数之多寡，使同情心日减，嫉妒心大增。32. 纯粹之美育，因此陶养吾人之感情，使有高尚纯洁之习损，而使人我之见利己损人之思念，以渐消沮者也。盖以美为普遍性，决无人我差别之见能参入其中。……美以普通性之故，不复有人我之关联，遂亦不能有利害之关联。33. 言有物，行有伦，论人格可称君子;学不厌，诲不倦，惜本校失此良师。
蔡元培教育名言大全
2022-01-12 16:41:33
励志故事
导读：1916年底，蔡元培被北洋政府任命为北大校长，并在全校师生大会上强烈呼吁：“大学生当以研究学术为天职，不当以大学为升官发财之阶梯。”他这句话随即在师生们中间传播开来，一时成为名言，至今听来还振聋发聩。以下是名言大全网的小编给大家编辑的蔡元培教育名言大全，欢迎阅读。1. 要有良好的社会，必先有良好的个人，要有良好的个人，就要先有良好的教育。2. 把美育特别提出来，与体智德并为。3. 教育是帮助被教育的人，给他们能发展自己的能力，完成他的人格，于人类文化上能尽一分子责任;不是把被教育的人，造成一种特别器具，给抱有他种目的人去应用的，教育是要个性与群性平均发达的。蔡元培4. 德育实为完全人格之本，若无德则虽体魄智力发达，适足助其为恶，无益也？5. 美者，循超逸之快感，为普遍之断定，无鹄的而有则，无概念而必然者也。6. 纯粹之美育，所以陶养吾人之感情，使有高尚纯洁之习惯，而使人我之见、利已损 人之思念，以渐消沮者也。7. 各级教育，应于训练上一律励行劳动化，使青年心理上确立尊重职业之基础，且使获得较正确之人生观。8. 中国人是富于美感的民族。9. 教育者，非为已往，非为现在，而专为将来。10. 所谓习惯者，非必写字、读书，然后谓之教育也。扫地亦有教育，揩台亦有教育，入厨下烧饭亦有教育。总之，一举一动，一哭一笑，无不有教育。11. 囊括大典，网罗众家;思想自由，兼容并包。12. 纯粹之美育，所以陶养吾人之感情，使有高尚纯洁之习损，而使人我之见、利己损人之思念，以渐消沮者也。盖以美为普遍性，决无人我差别之见能参入其中。…… 美以普通性之故，不复有人我之关系，遂亦不能有利害之关系。13. 对于学生的希望：一、自己尊重自己。二、化孤独为共同。三、对自己学问能力的切实了解。四、有计划的运动。14. 爱国之心，实为一国之命脉。——蔡元培15. 所谓健全的人格，内分四育，即:(一)体育，(二)智育，(三)德育，(四)美育。…学校教育注重学生健全的人格，故处处要使学生自动。16. 教员之教授，职员之任务，皆以图诸君求学便利，诸君能无动于衷乎?自应以诚相待，敬礼有加。至于同学共处一堂，尤应互相亲爱，庶可收切磋之效。不惟开诚布公，更宜遵义相助，盖同处此校，毁誉共之。同学中苟道德有亏，行有不正，为社会所訾詈，已虽现行矩步，亦莫能辩，此所以必互相劝勉也。17. 殊不知有健全之身体，始有健全之精神；若身体柔弱，则思想精神何由发达？或曰，非困苦其身体，则精神不能自由。然所谓困苦者，乃锻炼之谓，非使之柔弱以自苦也。18. 中国人是富于美感的民族。——蔡元培19. 平时则放荡冶游，考试则熟读讲义，不问学问之有无，惟争分数之多寡;试验既终，书籍束之高阁，毫不过问，敷衍三四年，潦草塞责，文凭到手，即可借此活动于社会，岂非与求学初衷大相背驰乎?光阴虚度，学问毫无，是自误也。20. 体育可以帮助人们经受对体力和脑的锻炼。21. 美育者，与智育相辅而行，以图德育之完成者也。22. 美育者，应用美学之理论于教育，以陶养感情为目的者也。23. 教育是帮忙被教育的人，给他们能发展自我的潜质，完成他的人格，于人类文化上能尽一分子职责;不是把被教育的人，造成一种个性器具，给抱有他种目的人去应用的，……教育是要个性与群性平均发达的。24. 知教育者，与其守成法，毋宁尚自然；与其求划一，毋宁展个性。25. 教育者，养成人格之事业也。使仅仅灌注知识、练习技能之作用，而不贯之以理想，则是机械之教育，非所以施于人类也。26. 我们教书，并不是像注水入瓶一样，注满了就算完事。最要是引起学生读书的兴味。27. 人的健全，不但靠饮食，尤靠运动。体育可以帮助人们经受对体力和脑的锻炼。28. 美者，循超逸之快感，为普遍之断定，无鹄的而有则，无概念而必然者也。殊不知有健全之身体，始有健全之精神；若身体柔弱，则思想精神何由发达。或曰，非困苦其身体，则精神不能自由。然所谓困苦者，乃锻炼之谓，非使之柔弱以自苦也。29. “我们教书，是要引起学生的读书兴趣，做教员的不可一句一句或一字一字的都讲给学生听，最好使学生自己去研究，教员不讲也可以，等到学生实在不能用自己的力量去了解功课时，才去帮助他。”30. 对于学生的期望:一自我尊重自我。二化孤独为共同。三对自我学问潜质的切实了解。四有计划的户外。31. 同情心就是看到别人感受的事情，和自己的一样，彼此休戚相关、互相谅解。所以现行考试制度，最与此点背驰。为争名次之高下、分数之多寡，使同情心日减，嫉妒心大增。32. 纯粹之美育，因此陶养吾人之感情，使有高尚纯洁之习损，而使人我之见利己损人之思念，以渐消沮者也。盖以美为普遍性，决无人我差别之见能参入其中。……美以普通性之故，不复有人我之关联，遂亦不能有利害之关联。33. 言有物，行有伦，论人格可称君子;学不厌，诲不倦，惜本校失此良师。
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