在中国历史上，岳飞是最著名的悲情英雄，现存个人专属庙宇几十座，每年香火祭祀不绝；秦桧则是最著名的反面角色，四大汉奸他排首位，十大奸臣他踞中心，七座岳飞庙祠配有秦桧的跪像。历史形象如此不堪，以至于清朝进士秦涧泉在杭州岳飞庙留诗曰：“人从宋后少名桧，我到坟前愧姓秦”。那么，秦桧到底犯了什么滔天大罪，才能得到如此恶名呢？！
我先简单介绍秦桧其人其事
秦桧（1090年－1155年），字会之，江宁（今江苏南京）人，他的父亲曾任静江府古县令(今广西永福县境)，家产只有几百亩田地，算是宋朝基层官员，小地主阶层。所以秦桧青少年时志向并不高，在做乡村教师时说：“若得水田三百亩，这番不做猢狲王”。但计划没有变化快，秦桧在宋徽宗政和五年（1115年）考取进士后，补密州教授；娶妻王氏为熙宁年间宰相王圭的孙女，也是童贯的干女儿。秦桧有了学历资格，又有了娇妻背后的权势钱财，要开始做大事了。
概括起来，秦桧做了三件罪恶滔天的大事。
宋金和议
靖康元年(1126年)，金兵进攻宋朝京城汴京(今河南开封)，要求宋徽宗割让三镇：太原、中山(今河北定县)、河间，身为职方员外郎的秦桧，提出了加强防守，争取少割地等谈判策略，得到宋钦宗赏识，升职为殿中侍御史、左司谏；靖康之难后，金朝得知秦桧反对立张邦昌为傀儡后，顺便把秦桧全家掳去和宋徽宗、钦宗作伴；聊天伴读之余，秦桧顺便为宋徽宗修订和议书，为金朝第二次伐宋元帅左监军、右、左副元帅完颜昌写出致宋高宗劝降书；鲁王完颜昌、忠献王粘罕认为宋军渐强，金军力疲不能攻取江南，和议才是最好的结局；而秦桧有主和意向，“委曲顺从”，是宋金和议最佳调停人选，于是在1130年底把秦桧放回。
秦桧南归后，对赵构提出“南人归南，北人归北”的和议方案，以及鲁王完颜昌的“求和书”，为赵构描绘出宋金对峙、偏安江南的政治局面，深得赵构赏识。赵构的主和意向有了支持者和执行者，高兴得连觉也睡不着，说“桧朴忠过人，朕得之喜而不寐。盖闻二帝、母后消息，又得一佳士也”，迅即任命秦桧为宰相，并逐渐形成了以秦桧为首的主和派，前后执政十九年。其后的十几年间，宋金打打停停，军政力量此长彼消，终于在1139年正月双方“和议”：金朝把陕西、河南等地“赐”给宋朝，宋向金称臣，每年贡银二十五万两，绢二十五万匹，金朝归还已死在五国城的宋徽宗和皇后的棺木；1141年农历11月，宋金又签定绍兴和议，割让唐州、邓州以及商州、秦州部分给金朝，宋金东以淮河，西以大散关为界。
杀害岳飞
秦桧是主和派首领，岳飞只是主战派的重要将领，两人并无私人恩怨。但岳飞屡次干预军政大事，挟军自重，妨碍和议大局，深为宋高宗所忌；加上金兀术把杀死岳飞作为和议前提，岳飞自然成为宋金和议的牺牲品。在宋高宗和秦桧的合谋下，先下十二道金牌从前线召回岳飞，再明升暗降解除岳飞军权，再以诱骗手段将岳飞下狱，绍兴和议后见无政治动荡，再以莫须有罪名赐死岳飞。
结党营私
宋高宗主和，秦桧为主和派首领，自然排斥主战派文臣武将，{宋史.秦桧传}说：“士淹滞失职，有十年不解者。附己者立与擢用。自其独相，至死之日，易执政二十八人，皆世无一誉”；凑齐主和派文武团队，自然要谋取私利，在《续资治通鉴》中，亦列举秦桧四大罪状：“国之巨蠹，竭民膏血。卖官鬻爵、开门纳贿”，归结起来都属结党营私；方式呢？“监司、帅守到阙，例要珍宝，必数万顷乃得差遣”，“腊月生日，州县献香送物为寿，岁数十万”；结果呢？其积蓄财富足可敌国，“其家富于左藏数倍”。
俗话说恶有恶报，此话放在秦桧生前却不灵光。秦桧两次为相，享尽荣华富贵，享年66岁，死后封申王，谥忠献；但好景不长，秦桧死后几十年，厄运就开始了：1206年4月，宋宁宗追夺秦桧王爵，改谥谬丑；1208年，史弥远又奏请宋宁宗，复秦桧王爵、赠谥号；1513年，明朝当时的杭州府都指挥使李隆用铜铸造了秦桧、秦桧妻王氏及万俟卨三人的跪像置于岳飞墓前，旁边有联曰：“青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣”；清朝为满洲族建立，汉族人全是奴才，更增汉族人对岳飞的景仰，对秦桧的鄙视，喜剧说唱中，经常拿秦桧说事儿，汉奸已成定论；民国时期，日寇侵华，汪精卫投敌，秦桧又成了卖国贼的典型。加上洪承畴、吴三桂、汪精卫，秦桧为四大汉奸之首；庆父、赵高、梁冀、董卓、来俊臣、李林甫、秦桧、严嵩、魏忠贤、和珅，秦桧为其中之一。
但在我来看，以上事例根本不足以构成秦桧的罪名罪证，现代社会也有必要对秦桧作出新的评价。
从秦始皇开始，中华民族经历了一个由西往东、经南向北的民族融合发展过程。以民族为纽带的利益集团力量此消彼长，相互碰撞。某个民族政权觉得自己还行，就提兵策马，冲击其他民族政权的地盘，烧杀抢掠，无所不为；双方打不动了，则握手喝酒言和，签订停战协议。力量基本平衡，双方划地为线，各管各的；某方力量占优，弱者则要割地赔款，低头跪地谢罪，民族关系一塌糊涂，怎一个乱字了得！！！汉高祖战匈奴，始有白登之围，和亲之举；汉元帝为抚慰匈奴，亦送昭君出塞；唐太宗与突厥结“渭水之盟”， 先嫁衡阳公主给突厥，又把弘化公主嫁给吐谷浑可汗，再嫁文成公主给吐蕃松赞干布；唐中宗再嫁金城公主给吐蕃赞普尺带珠丹；宋辽相峙，而有1104年的澶渊之盟，双方结为兄弟关系；宋金相峙，又有1139年和议，双方结成君臣关系；1141年有绍兴和议；1161年有隆兴和议，金宋改为叔侄关系；1208年有嘉定和议，金宋却改成了伯侄关系。真要细算，先后有较为强大的匈奴、鲜卑、羌、突厥、回纥、吐蕃、吐谷浑、女真、契丹、党项、蒙古、瓦刺、鞑靼、满洲等民族政权冲击过汉族政权，先后建立过几十个少数民族地域性政权，元、清两个大一统政权。直至清帝溥仪退位，中华民国成立于世界民族之林，才有“中国”概念；新中国成立，56个民族才变成56朵花，共享国土资源。既如此，此间宋高宗、秦桧与金朝和议，怎成汉奸罪证？！如此置汉高祖、唐太宗于何地？！此后几十年间，宋金歇歇打打，维持南北对峙局面，只能说明宋高宗、秦桧的和谈意志、策略、结果经受了历史的考验，变成了历史事实，也间接说明了岳飞等主战派不自量力，所说所为缺乏现实性。
秦始皇建立秦朝，确立君主专制、中央集权、郡县分治、多民族共存这种国家模式，皇帝就把军、政、经、文等主要权力集于一身；汉朝董仲舒又把儒家学说政治化，提出天人感应、三纲五常理论，皇权就在理论上处于至高无上的地位，文臣武将也就有了“伴君如伴虎“的通俗说法。尽管在不同的历史片段中，皇帝、文臣、武将、宦官、后党等政治力量在朝廷中所占比重不同，但皇帝始终占主导地位。君要臣死，臣不得不死。岳飞既然有干预军政、拥有家军、妨碍议和三大罪因，宋高宗、秦桧以莫须有罪名杀他也就理所当然；和议既成，偏安已定，秦桧借题发挥，“名为诏狱，实非诏旨”，以各种罪名打击迫害主战派文臣武将，也是当时官场一贯风格。宋高宗在秦桧死后也坦承：“讲和之策，断自朕志，秦桧但能赞朕而已，岂以其存亡而渝定议耶？近者无知之辈，鼓倡浮言，以惑众听，至有伪撰诏命，召用旧臣，抗章公车，妄议边事，朕甚骇之。自今有此，当重置典宪”。既有此说，岳飞之死怎能归罪于秦桧，延祸于秦王氏及执行人万俟卨？？？！！！
至于结党营私，古已有之，于今为烈，用句时髦词汇，叫做“制度性腐败”。就中国历史而言，秦朝刑法极严，存世不长，无重大贪腐事例；其后历朝历代，均有巨蠹贪官案例。汉有梁冀、苏逢吉，晋有王恺，唐有杨国忠、元载，宋有蔡京、贾似道，元有阿合马、哈麻，明有刘瑾、严蒿，清有明珠、和珅，此辈党群势力时或盖过皇权，贪腐手段千奇百怪，财宝田地无以计数，居所园林精美雄奇。秦桧与之相比，不过是小巫见大巫，何以独责秦桧？！其他人逐渐淡出历史，秦桧何以臭名更盛？？！！岳飞空有雄心壮志，虽有军功胜绩，却未能给宋朝增添尺寸土地；秦桧审时度势，为君分忧，使江南人民安享数十年太平，何以岳飞踞剑安坐，享祭祀香火近千年，而秦桧则携妻跪地，受击打唾骂数百年？？？！！！
历史在发展，社会在进步，观念也要随之更新，否则就会造成思想混乱。民国有五四运动，新中国有文化大革命，都试图扫荡中国的传统文化，建立起与当时社会相适应的观念体系，并以这种观念体系重新解读历史。由于这两次运动带有强烈的政治色彩，并没有从历史的角度、哲学的高度、当时中国的需求力度去改造中国的传统文化，阐述真实的历史过程，从而给我们留下了沉重的历史包袱，秦桧即使其中的一个典型案例。
要不要重新来一场文化革命呢？什么时候、采用何种方式铺开呢？可能性如下：
某年某月某日，春暖花开，阳光普照，北京香山某座别墅中积聚着一群七十八十岁的学术权威。握手寒暄、递烟泡茶后，按资历地位排序坐下，最具权威者提出是否要重新解读历史、改造传统文化问题，经过三天两夜的间断性讨论，结果出来了：“在……下，为了……，现决定重新编写历史百科全书、各级各类历史教材；鉴于文久远先生在秦桧一文中重新提出文化革命概念，特允许其撰写{秦桧}条目”。
第二天，美丽的西子湖畔某五星级酒店内，召开了一场任务发布会。一群五十六十岁的院长校长部长们齐聚会议大厅，不准抽烟，可以喝茶，为如何分配文化革命任务展开了热烈讨论。但没有结果，也不可能有结果----谁都认为自己单位有实力承接这个伟大而光荣的任务，谁手下都有一帮可以在中国范围内排上名号的砖家叫兽，谁怕谁呀！！！没有新办法，最后还是采用老办法，按学校排名分任务，按砖家叫兽已有学术成果及领域分课题，总体任务五年内完成，教材类成果由教育出版社统一出版发行，其它类成果由社会出版社统一出版发行。
一个月后，众多三十四十岁的讲师助教们忙开了，图书馆鸡飞狗跳，旧尘乱飞；电脑旁烟熏茶淡，十指翻舞。历时五年，文化革命资料撰写任务总算完成，全部采用精美纸张印刷出版发行，法律规定严禁电脑盗版电子光盘流行于世。后人翻开{秦桧}评价条目，只见上面写道：
“……。秦桧年少好学，进士出身，精书法，善诗文；审时度势，迎合君意，顺应民心，两度与金朝议和，不惜杀岳飞以换取南宋20年偏安江南局面。其后宋金相峙近百年，足见其见识卓远，谋略得当，实为宋高宗得力臂助。其贪腐结党事，与前贤后进相较，不足道也。其功如此，其过式微，岳飞何功何德，能让秦桧跪于其膝下数百年？？？！！！特许拆除岳飞庙所有秦桧跪像，并许秦桧后人供奉秦桧坐像”。
后附有文久远感慨赠联：
君为赵构，江山本非吾所有，来之不易，守之维艰，偏安东南愿已足；
臣是秦桧，社稷笃定民所养，战则当胜，和则持难，权止淮河心亦平。