上善若水，水善利万物而不争。
——《老子·道经·第八章》
合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。 ——《老子·德经·第六十四章》
大方无隅；大器免成；大音希声；大象无形 ——《老子·德经·第四十一章》
慎终如始，则无败事。 ——《老子·德经·第六十四章》
知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。 ——《老子·道经·第三十三章》
天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。 ——《老子·道经·第五章》
夫轻诺必寡信，多易必多难。 ——《老子·德经·第六十三章》
不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。 ——《老子·道经·第二十二章》
多言数穷，不如守中。 ——《老子·道经·第五章》
善者不辩，辩者不善。 ——《老子·德经·第八十一章》
天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。 ——《老子·德经·第六十三章》
大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。 ——《老子·德经·第四十五章》
人法地，地法天，天法道，道法自然。 ——《老子·道经·第二十五章》
将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲取之，必固与之。 ——《老子·道经·第三十六章》
方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。 ——《老子·德经·第五十八章》
知者不言，言者不知。 ——《老子·德经·第五十六章》
持而盈之，不如其已。揣而锐之，不可长保。 ——《老子·道经·第九章》
五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。 ——《老子·道经·第十二章》
道生一，一生二，二生三，三生万物。 ——《老子·德经·第四十二章》
我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。 ——《老子·德经·第六十七章》
大器免成；大音希声；大象无形；道隐无名。 ——《老子·德经·第四十一章》
信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。 ——《老子·德经·第八十一章》
圣人自知不自见；自爱不自贵。 ——《老子·德经·第七十二章》
天下之至柔，驰骋天下之至坚。 ——《老子·德经·第四十三章》
天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。 ——《老子·道经·第二章》
天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。 ——《老子·德经·第八十一章》
生而不有，为而不恃，长而不宰。是谓玄德。 ——《老子·道经·第十章》
大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。 ——《老子·德经·第三十八章》
见素抱朴，少私寡欲，绝学无忧。 ——《老子·道经·第十九章》
曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。 ——《老子·道经·第二十二章》
为无为，事无事，味无味。 ——《老子·德经·第六十三章》
上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。 ——《老子·德经·第四十一章》
和其光，同其尘。 ——《老子·道经·第四章》
天地尚不能久，而况於人乎？ ——《老子·道经·第二十三章》
人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。 ——《老子·德经·第七十六章》
甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。 ——《老子·德经·第四十四章》
致虚极；守静篤。万物并作，吾以观复。 ——《老子·道经·第十六章》
知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。 ——《老子·道经·第三十三章》
自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。 ——《老子·道经·第二十四章》
知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。 ——《老子·道经·第三十三章》
知足不辱，知止不殆，可以长久。 ——《老子·德经·第四十四章》
江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。 ——《老子·德经·第六十六章》
善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。 ——《老子·德经·第六十八章》
天道无亲，常与善人。 ——《老子·德经·第七十九章》
众人皆有以，而我独顽似鄙。 ——《老子·道经·第二十章》
图难于其易，为大于其细 ——《老子·德经·第六十三章》
飘风不终朝，骤雨不终日。 ——《老子·道经·第二十三章》
上善若水。 ——佚名《老子·八章》
天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。 ——《老子·道经·第七章》
大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。 ——《老子·德经·第四十五章》