《少即是多：北欧自由生活意见》是一本由【日】本田直之著作，重庆出版社出版的平装图书，本书定价：32.80，页数：195，文章吧小编精心整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
《少即是多：北欧自由生活意见》读后感(一)：幸福就是做减法
日本作家本田直之著的《少即时多：北欧自由生活意见》一书中提出一个观点，就是在现代社会，要想获得幸福就要对生活做减法。
这一观点与山下英子的断舍离的思想如出一辙，都是讨论人们应该减少对物质的需求，将生活重心转移到精神享受与切身体验之上。现在很多人提倡并身体力行的极简生活也是这个观点的体现。
01
目前已经有一部分人按照这样的观念改变着自己的生活方式，有了钱已经不再一味的买买买，而是把业余生活更多的放在生活的体验上。
前一段时间去上海大悦城，与其他商城很不同的地方在于，增加了许多消费者个性化的互动体验的场所。最引人注目的就是引进国内首个屋顶悬臂式摩天轮，摩天轮位于购物中心顶层，它不仅成为当地的一个巨大的城市景观，更是以摩天轮为题材打造爱情文化的消费衍生品。许多年轻人纷纷前来体验，也成为大悦城吸睛的手段。
大悦城还有一个手作人街是最具个性的板块，6、7楼有很多特色的手工艺作坊。当天去的时候人气很旺的“作物”，是目前上海文艺圈里最流行的木质工作坊店铺。许多人专心致志的做着自己的手工木制品。
这些手工艺作坊之所以能够吸引年轻人，就是能够给人们带来不同的体验，这种体验比追求物质更能够给人带来幸福感。
02
春节期间去新西兰旅游，通过观察也发现，虽然人们物质并没有特别丰富，人们的生活也比较单调，但是他们特别享受大自然的赐予的绝美风光，喜欢做各式各样的户外体验。到了周末，很多人全家出发去海边冲浪、去公园徒步，或者在城市的某个地方坐下来，认真的看街头艺人的表演，他们的重心是精神享受与切身体验上。所以新西兰也是幸福指数较高的国家。本田直之就是每年都去新西兰、澳大利亚等过旅游，感受当地人的幸福生活方式。
因此作者说，从物质中获取幸福的时代已经结束。“少即时多”——少一点物质占有，多一些精神体验，也正是现代人所苦苦寻觅的幸福良方。
理财就是理生活！
坚持原创，爱分享！
喜欢点赞！欢迎转发！
公众号：秋思说财
ID：xiusisc
《少即是多：北欧自由生活意见》读后感(二)：4句话总结少即是多：北欧自由生活意见
·重点：1. 乐于工作。 这根薪水高低无关，而是跟能否开心的工作，或是能够做具有挑战性的工作，会不会有成就感，能不能得到满足有关。
2. 有好朋友，有亲密的家人。
3. 经济稳定。不是说要有很庞大的资产，或者是要有相当高的收入。只要是足以让自己生活安定的程度就够了。
4. 精神、肉体都很健康。
5. 要有带刺激感的兴趣及生活形态。可以是冲浪，或者是铁人三项等这种能让自己开心的兴趣，并且过着丰富人生的生活形态。不可以休息下来就不晓得做什么，又想回工作。
6. 时间可以自由安排。需要一定可以自由支配的时间。
7. 选择适合的居住地方。
8. 思考事情的方式是正确的。
9. 把眼光放在未来。幸福感下降一个重要原因就是对未来不够明确，因此产生不安。
10. 觉得自己有朝目标前进。
2高税金的北欧四国幸福指数能位列全球前四，除了因为社会福利保障体系相对完善之外，主要还在于群体的价值观取向。作者在书中列出的衣食住行排行中，日本为 衣≥食＞住，北欧为 住＞旅＞食＞衣。“幸福感高的国家，重视居住的比例较高。” 而且相对于其他国家，北欧更注重精神追求。
3要“复业”而不是“副业”
“副业”更多的是老一辈的就业理念，或许在几十年前，这种平时找一份正职，闲暇时间找一份兼职帮补家用的观念真的很in很正能量。但在网络高速发展的今天，单纯用单位时间赚取少得可怜的工钱已不太符合时代潮流。因此作者“复业”的概念应运而出，工作没有了主次之分，没有了其中一份工作也能“触类旁通”，这种工作模式能让人不遭受任何限制，成为避险的全新策略。
4想要既拥有时间又拥有金钱是不可能幸福的！将时间和金钱投入到积累人生体验和感受上，而不是耗在物质上，变成消费传染；从“拥有金钱”变成“拥有时间”弄明白为什么想要；与其追求地位的提升，不如追求自由；做不依赖平台、靠实力说话的人；无论打工还是创业，小众市场更具消费力
《少即是多：北欧自由生活意见》读后感(三)：#彤阅读#2017之11《少即是多》
#彤阅读#2017之11《少即是多》 这本书里提到“草食族”，我特别查了一下百度，百度的含义解释比较有偏向。 “草食族”的概念源于日本，书中对“草食族”这样定义:谢绝购物，不热衷旅行，对社交、恋爱这种事毫无兴趣……这个族群的出现，已经引起了社会的关注。 这个群体的产生，最能说明现代年轻人的价值观的变化。 记得有一部日剧《宽松世代》挺火的，它描述了20世纪80年代后期，日本经济进入泡沫世代的那一群孩子，在中国我们当年叫这一族群人“草莓族”，典型特征就是缺乏耐力、频繁跳槽，无法长期在一家公司踏实工作，不懂基本礼貌，不懂社交常识和基础商务知识，当年的80后一代经常被批评为“垮掉的一代”“没出息的年轻人”高中没毕业的韩寒成为热点人物，他就是那个时代的典型。他是中年一辈批判的对象，是很多80后眼中的英雄式人物。 现在二十年已过，当年批评这些“垮掉的一代”的中年人，现在基本已经和互联世界脱节的多，而所谓“垮掉的一代”已经成为了社会中坚力量，在急剧变化的世界环境和残酷的经济环境得以存活。并且现在引领国内经济消费升级的，正是这一辈当年的“垮掉的一代”。 究其原因，我想因为那时的所谓“新新一代”可以敏锐捕捉到时代变化的气息之故，也就可以自然地“进化”“成长”。正如达尔文的进化论说，无法适应的动物将被自然淘汰，能适应变化的人，才能幸存并发展。 所以现在反观现在这些被称为“草食族”的年轻男女，我们不应该抱着批判的教育眼光去对待，现象出现，对自己最有收获的行为是去研究出现现象的背景，应该去观察和学习他们的思维逻辑。 “草食族”对物质不热衷，更加重视生活和工作的平衡，也能认真储蓄自己生活资产，但是对自己的生活方式特别重视。 她们都是在物质极度丰盛的时代出生和成长起来的，我想他们应该感觉到了这个社会和时代的嬗变。这样的趋势和发展，并不是他人的传授，也不会是他们有意识的洞见，他们只是在无觉中适应社会的变化，自然的成长出自己一辈的共性特点。 他们看着自己的父母辈，一门心思工作、挣钱，不断在物质世界追求安全感和社会价值体现，有意无意地会意识到“这不是幸福生活，也不是我想重复的生活”的想法。 当然，所谓“新新人类”一辈已经人到中年，和现在“草食族”所持有的价值观也不尽相同，但是，我们的价值观也在随着时代不断变迁。 就如同马化腾说的，当你感觉自己对现象无法理解的时候，不是现象不对，而是你已经老了。 作为一个企业家，或是一个创业者，对于新现象的理解和研究，不就是最大的战略吗？ 再过二十年，“草食族”也会成为社会中坚，他们会给世界带来什么市场需求和新的消费理念？这不就是企业最应该重视的战略吗？ 个人十分看好这一辈“草食族”重视自我感受的一代成长起来的世界。
《少即是多：北欧自由生活意见》读后感(四)：剔除生活中的多余物
作者本田直之通过《少即是多》向我们解答了为什么生活富足的日本人不觉得自己幸福，与北欧的国家进行比较，以及一些北欧公司的员工进行采访，从中得到虽然他们的经济没有日本那么发达，但是却乐在其中。
1.物质不是最重要的，想买但不需要就果断放弃。
物质至上的时代已被逐渐淘汰。在日本的经济得到快速发展之后，他们便不断的购置多余的物品来满足自己的充足感，他们觉得开着跑车穿着名牌、有豪华的房子才能令自己感到身体与精神上的幸福，但当他们停下来的时候，或是这些物品过时之后，内心的焦躁感便一涌而来。
对于“草食族”（谢绝购物、不热衷旅行、对恋爱这事不感兴趣的人）这类人，有很多的人都会觉得他们无法体验开跑车，住别墅，不同国家之间来回穿梭的感觉。但是他们却是感到幸福的一类人，他们没有过多的负重，也不需要通过这种错误的疯狂购物的方式来令自己感到满足。如果徘徊在买与不买，别人都买了，这样的问题之间，那么你不是在为自己而活，而是因别人的观点而活。
2.要做自己生活的选择者，而不是将就者。
在工作中很多人选择这份工作或许并不是因为自己喜欢而做，或许是公司给的福利好，公司提供的住宿不错，还配备了车，看起来确实是能吸引人，但是因为这样的原因留在公司想必不会感到幸福。如果公司发生了问题，破产或是倒闭了，那么被扔在偌大的社会中必定会感到焦虑。只有多扩张自己兴趣，找到自己真正喜欢的东西才能从中感到幸福。做着自己不喜欢的事，得到了更多的钱难道就会幸福和满足吗？恐怕事实并非如此。
北欧的工作者都会在自己的主要工作上拥有“复业”，这里的复业不是兼职，北欧的工作者会在空余的时间里做自己的感兴趣的东西，认识更多的客户，这样也可以多一些选择。可以在扩大人脉的同时，获得更大的快乐。他们只做自己的主人，不做生活的将就者。
3.多余的东西只会让你在生活的路途上越走越重。
作者提到的与其决定想做什么，不如决定不做什么，大多数人都可能面对过这样的问题，对自己想做的事感到无比迷茫，至于为什么做这份工作，很多人的回答必定是工资高，福利好，这样可以拥有更多的东西。但是他们却不知道自己真正想要的东西是什么，只是一味的挣钱，再拿去买不必要的物品，生活中的废弃物也就在不断的累积，这样的生活怎么会感到幸福？
既然不知道自己想做的事情是什么，那么就把可以选择的列出来，排除自己不想做的事，这不仅在工作上有用，在其他需要选择的问题上也适用，例如这件东西是不是必要的，不必要就可以从购买单上直接删除，可以很快做出选择。
4.找到最适合自己的生活方式。
如果在固定的地方居住太久，思维也会因此成为固有的思维，所以作者提到的双城生活听起来也是很惬意，但是这并不是说做就能做的，这也需要一定的资金。不过可以在一周或是一个月换个不同的地方生活，感受他们的生活方式会收获不同的心里想法。
北欧的人们追求简单质朴的生活，金钱是必要的，但不是生活的全部。他们的生活没有过多的堆积物，不会使自己感到负重。对北欧的人而言“less is more”，他们渴求自由的生活，内心与精神上的自由，工作上有足够的自由来安排自己的业余生活，如果感到束缚，他们会放弃这样的生活方式，寻找其他令自己舒适的生活方式。
这就是为什么生活富足的日本人在幸福指数排名在后的原因，把生活物质化，甚至用金钱来填补精神需求，这样是不会得到幸福的。生活中如果拥有了过多不必要的东西，那么一定会越走越累，直到自己精疲力竭。
剔除掉生活中不需要的东西，所有这些多余的东西都会让你感到更疲惫，想要更自由的生活，就要剔除不必要的物品，找到对于自己真正有意义的事情。而不是做一个生活中的机器人，只为了赚钱而赚钱，永不满足，这样又何谈幸福。
《少即是多：北欧自由生活意见》读后感(五)：化被动接受为主动选择
读完让人有种想要移民北欧的冲动，其实这是一本阐释新时代的“幸福”定义的书，传达一种新的价值观，介绍一种新的生活方式。
幸福就是化繁为简，拥有凭自己的意志主动选择的自由，不受物质的束缚，比起对物质的追求更加注重精神上的体验，能力的提升，自身的成长。
通过物质获取幸福的时代已经过去了
生活中对物质的追求无非是受广告、宣传等商业影响，或者虚荣心、攀比心以及消费传染心理在作怪，而去被动的迎合。实际上在审美或者实用性上的判断并不准确，甚至没有，因为不具备独立的思考和主动甄别能力，所以大多人都是被动的去迎合，从实物中得来的幸福感短暂而空虚，但是宝贵的经历以及从中获得的知识，将永驻我们的生命。正如李笑来所说，7年就是一年，以7年的时候获得一个新的技能，将会为人生打开一扇新的门，开始一段新生，这种体验是物质无法带来的。
这几年当中我也能感受到自己想法的变化，经历多几次搬家就会发现，家里确实很多没有用 的东西，也开始接触断舍离的概念，确实对物质的追求是耗费心神的，曾经关注的“女神进化论”公众号文风由女性的自我提升慢慢转变为推销口红，我也在无意中解了很多口红的颜色，品牌。这些产品不断的推陈出新，速度之快，信息量之大，使我感觉很疲惫，最终取关了已经变质的公众号。买衣服也只锁定一家店，足以满足衣物的需求。
幸福就是做自己想要做的事
首先要知道自己想要的是什么，我们的追求不应该被旧有的常识、规定所限制、束缚。因为这些常识往往是用来束缚无知者的，无知者会在其中迷失自我，而聪明人会去打破它获得更多的自由，自由才能带来更多的更久的幸福。我们生活在一个多元化的时间，不必被他人的价值观所左右，不必在意小世界对你的看法，应追求更广阔大环境的评价。
转变观念到确定目标，最后如何去行动作者也有提出一些建议，有人说这是一本鸡汤书，而我认为这是一种趋势。
《少即是多：北欧自由生活意见》读后感(六)：“少而精”才是幸福的源泉
每当看到书桌上那些买了许久却还没有开封的书籍时，心情总是无比复杂，当初买它们的时候总是带着这样的想法，买了书就会看，看了就能掌握书中的知识，有了知识就可以实践中运用。
可事实是，好几个月过去了，除了偶尔瞥见它们那醒目的标题，暗示自己拥有这本书以外，似乎没有其他特别的感觉。
不仅是未开封的书籍，看看我们的衣柜、鞋柜、食品柜，里面有多少物品早已被抛弃在遗忘的角落。再想想每次逛街、网购、旅游时，是不是总会莫名其妙带回一些以为会很有用的东西。
在物资匮乏的年代，拥有更多的食物、生活物资和空间，是提高生活品质的重要保障。无论是衣食住行，还是学习和工作，人们总是期望拥有更多的资源。
以前吃饱，现在要吃好；以前骑自行车，如今要开跑车；以前住筒子楼，如今要住别墅，占有和添置物质资源，成为大多数人的主要生活目标。
物质财富永远无法满足不断增长的欲望。当欲望得到满足时，会产生愉悦和幸福感，但依靠物质财富增长所获取的幸福感不会持久，随着新欲望的产生，幸福感快速下降，人们只能通过占有更多的物质资源，才能满足更大的需求。
在社会经济水平不断发展的今天，物质生活条件得到极大的提升。很多人发现，拥有更多的物质财富并不能带来更多的幸福感。据调查，当年人均GDP超过8000美元时，收入水平的增加对幸福感的影响将逐渐减少。
于是，我们开始将生活目标从提高物质保障转向提升精神品质。如今，身边越来越多人利用业余时间提升自己，开始让阅读回归生活，参加各种学习培训班，参与社群互动讨论，通过便捷的网络平台，发挥专长和优势，不断创造个人价值。
目标的转变会带来思维方式的转变，人们的思想开始从“占有数量”向“注重质量”改变，渴望被尊重，渴望实现自我价值。但从单纯的数量累积到质量的提升，需要经历质变的过程，于是，难免会出现困境。
1.迷茫
与以往相比，如今摆在人们面前的选择变多了，要不要二胎？上哪家幼儿园？要不要补习？哪所学校更有利于发展？找工作要稳定的还是有挑战性的？要不要到大城市去发展？一个又一个的问题摆在人们面前。人们总是在不断地权衡利弊，作出选择，可时常还是犹豫不决，不知所措。
从小到大我们总是在父母、老师的教导下，按照他们的建议走在“自己的”人生路上，渐渐地失去了探索自我和选择判断的能力。当这样一些人走入社会，要独自面对从未经历过的网络时代时，发觉在过往的经验中找不到参考的依据，我们的父母辈年轻时没有电脑、没有网络、没有IPAD、没有各种网络社群链接，我们很难从他们的经验中获得支持和依靠。
虽然人们大多认为十分了解自己，可事实上，大多数却从没有进行过自我探索，弄不清楚自己的兴趣、性格、能力、价值需求和资源环境等情况，个人定见还未形成，不清楚自己要什么，想做什么，可以做什么，怎么做。于是，在一个个十字路口迷失了方向。
2.盲从
有些人想要改变，于是紧跟着他人的脚步，模仿成功经验和行为模式。对于初学者来说，模仿可以少走很多弯路，但模仿不等于完全照抄。当你走过适应期，就该思考这样一条路是否适合自己，是否符合现实情况，而不是盲目地从头跟到尾。
就像我那书架上的书，很多时候是别人说好，自己不加判断地也觉得好，于是都买回来，结果发现并不是特别喜欢，甚至有些根本不适合自己。能够及时发现，主动放弃那些不合时宜的东西，也算是自我觉知的提升。可有些人却依然蒙在鼓里，过着浑浑噩噩的生活。
3.野蛮学习
有这么一则故事：一位农夫打算去耕田，但是耕地机没有油，于是准备加油，突然想起家里的猪还没喂，于是转回家去。路上想起马铃薯可能发芽了，于是走向马铃薯田，还没到马铃薯田看到一堆柴堆，打算取一些回家用，路上看到一只生病的鸡，于是把鸡抱回家。就这样从早到晚，油也没加，柴也没拿，地也没耕 。
强烈的需求动机促使很多人为改变而疯狂地学习。如今不缺乏知识，只要你愿意，几乎可以通过各种途径获取想要的知识。有人认为，只要努力，抓紧每一份每一秒就一定能够成功，所谓“技多不压身”。
社会分工结构正在发生变化，越来越多的细分领域被各类专业人士所占据，或许他们很少进入你的视野，但是在这些细分领域里，绝对称得上是专家级人物。如果你依然按照“追求数量”的思维，希望通过涉足各个领域取得先机的话，很可能会在不同的细分领域败下阵来。
成功和幸福是人生最重要的两大追求。在当前的社会环境下，要想获得成就感和幸福感，需要转变思路，从追求“量”的累积向注重“质”的提升转变。要应对不断变化的社会环境，需要静下心来梳理自己，寻找内心的定见，明确自己在不同阶段的价值追求。
生活目标会随着人生阶段的变换而有所不同，但核心价值需求相对稳定，能够把握住核心价值需求，目标环境再怎么变化，都能朝着自我实现的目标前进。就如同行车途中的GPS，只要事先确定了目的地，即便是临时更改路线，也能够及时找到前进的最佳路线。
幸福的感觉都差不多，但幸福的方式可以多种多样。本田直之在《少即是多》一书中为新时代的幸福提出了18条建议，值得借鉴：
1.断舍离
断舍离的做法在近几年得到普遍重视，果断清理掉那些长年占用空间，却基本没有发挥作用的物品，学会收纳和整理日常生活中的各种物品，只保留那些核心的、能够发挥作用的部分。
整理物品如此，转变思想同样适用断舍离。转变“什么都想要”的思想，实际上也就是要求自己要懂得抓住核心，知道哪些事情重要，哪些事情应该优先完成，把主要精力花在那些最重要的事情上。
什么是最重要的事情？在我看来，就是那些能够满足个人价值需求的事情，比如：智慧、持续成长、家庭幸福、支持系统、帮助他人等。这些需求正是马斯洛需求层次中“自我实现”层级的需求。
当你把视角转换到追求价值的自我实现时，就不会被物质的欲望所左右，也不容易受到外界的影响，选择简朴的生活方式，努力追寻精神的富足。
2.发展复业
斜杠青年如今已成为热词，他们不满足“专一职业”的生活方式，而选择拥有多重职业和身份的多元生活，在不同的领域跨界生存。
获得幸福的方式多种多样，在生活日益多样化的今天，要学会在本职之余，主动培养和创造能够带来幸福感的多种生活方式，
比如：你的本职工作是个程序员，喜欢阅读与写作，非常愿意把所学所想分享给他人。那么，在工作之余，你可以利用网络平台或者社群，把你的阅读经验写下来，并通过网络发布给更多的伙伴。在晚上的这段时间里，你助人成长的价值需求得到满足，幸福感自然就会出现。
发展复业，不仅可以提升价值感，还能增长知识，锻炼个人能力。
在众多个人能力中，独立思考能力的提升尤为明显。为了满足听众的需要，你必须掌握写作、分享的技巧，明确要表达的内容是什么，可以分享的经验有哪些，需要准备的素材有多少……。
在经营复业的过程中，渐渐地摆脱了对他人及经验的依赖，学会独立思考和采取行动，逐渐摸索出适合自己的发展道路，降低迷茫和盲从的风险。
3.勇于尝试
我们总是希望获得惊喜，渴望得到天降幸福，总感觉幸福都在远方，却忽略了身边小而确定的幸福。制造和拥抱小确幸是获得幸福感的重要来源。
可以从感兴趣的事情入手。兴趣是最好的老师，也是促使你从事某项事情的核心动力，当我们沉浸在兴趣之事时，很容易进入“心流”状态，也就是我们常说的全身心投入，忘记了时间，忘记了周围的嘈杂，只有自己的意识在自由地灵动。
从最拿手的事情入手。每个人都有优势，再平凡的人也会有自己的特点，有人是写作，有人是运动，有人是阅读，有人是演讲，最有把握的事情能够提升自信心，增强自我效能感，让人感受到对周围环境的把控度，更容易获得幸福的体验。
有重点的投入，也就是常说的有所为，有所不为。每个人的时间和精力是有限的，尽管大多数时候人们总会过度自信地认为自己能够做更多的事情，可即便是能够做更多的事情，效果又如何呢？就像那位耕田的农夫，看似要做很多事情，可到头了却啥也没做，没有收获任何成果。在有限的时间内，只做一两件重要的事情即可，没有必要非得把自己弄得很忙的样子，鱼和熊掌不可兼得。
时代在变化，环境在变化，人的思想也要跟着变化，从“量”到“质”的转变，也是为思维瘦身的过程，“多”不代表成功，更不代表幸福。唯有清晰地认识到个人的核心价值需求，在有限的时间和精力范围内，为满足需求创造条件，抓住重点，不断的尝试和实践，幸福才能来得更多更快一些。
《少即是多：北欧自由生活意见》读后感(七)：幸福就是做减法
日本作家本田直之著的《少即时多：北欧自由生活意见》一书中提出一个观点，就是在现代社会，要想获得幸福就要对生活做减法。
这一观点与山下英子的断舍离的思想如出一辙，都是讨论人们应该减少对物质的需求，将生活重心转移到精神享受与切身体验之上。现在很多人提倡并身体力行的极简生活也是这个观点的体现。
01
目前已经有一部分人按照这样的观念改变着自己的生活方式，有了钱已经不再一味的买买买，而是把业余生活更多的放在生活的体验上。
曾经去上海大悦城，与其他商城很不同的地方在于，增加了许多消费者个性化的互动体验的场所。最引人注目的就是引进国内首个屋顶悬臂式摩天轮，摩天轮位于购物中心顶层，它不仅成为当地的一个巨大的城市景观，更是以摩天轮为题材打造爱情文化的消费衍生品。许多年轻人纷纷前来体验，也成为大悦城吸睛的手段。
大悦城还有一个手作人街是最具个性的板块，6、7楼有很多特色的手工艺作坊。当天去的时候人气很旺的“作物”，是目前上海文艺圈里最流行的木质工作坊店铺。许多人专心致志的做着自己的手工木制品。
这些手工艺作坊之所以能够吸引年轻人，就是能够给人们带来不同的体验，这种体验比追求物质更能够给人带来幸福感。
02
2017年春节期间去新西兰旅游，通过观察也发现，虽然人们物质并没有特别丰富，人们的生活也比较单调，但是他们特别享受大自然的赐予的绝美风光，喜欢做各式各样的户外体验。到了周末，很多人全家出发去海边冲浪、去公园徒步，或者在城市的某个地方坐下来，认真的看街头艺人的表演，他们的重心是精神享受与切身体验上。所以新西兰也是幸福指数较高的国家。本田直之就是每年都去新西兰、澳大利亚等过旅游，感受当地人的幸福生活方式。
因此作者说，从物质中获取幸福的时代已经结束。“少即时多”——少一点物质占有，多一些精神体验，也正是现代人所苦苦寻觅的幸福良方。
《少即是多：北欧自由生活意见》读后感(八)：自由 主动 我的人生
在标题党上做文章远远胜过内容实质的一本精神工作断舍离+双城游牧生活方式推荐书。和我原本想要看到的北欧人思维方式不同，此书探讨的是所谓“幸福感”的问题，其中引入了大量日本和北欧人幸福感差值的描述。不过好在书浅显归浅显，这种价值观我觉得是一个很好的趋势；即使到了这个阶段的日本人都难以达成，对于还在落后阶段的中国就更加难以达成了。
追求物质已是大众常态，我们唯有接受这种常态。因为很多事物都需要经过一个从无到有再到无的阶段的。
人的一生也算漫长，不再追求物质，求简，求小确幸，求自我的阶段对几乎每个人而言。都会到来的——只是时间早晚的问题。
觉悟的早，则说明这类人生来就有物质的可能性高，越早抛弃物质，越早收获“时间，自我和自由”，幸福来的也越早。
反之，生来没有物质，成人后有了物质，这类人往往很难解脱出来，而会被物质束缚较长的时间。不能怪他们。因为人和人的起点是不同的。
因为价值观的不可比较性和必然性。拥有和此书类似价值观还是令人愉悦的。因为你脑内的杂质会很少，所有的追求都是主动的，自由的。
人生就是要主动，不被他人左右，活出自己。当我们不再觉得能给自己愉悦的事物是唯一的时候，我们就拥有了主导自己的能力。
而这种能力能带给你的未必是世人眼里的成功，而是自己的满足。所谓人生的冷暖自知。当把人生过到这种状态时，夫复何求？
《少即是多：北欧自由生活意见》读后感(九)：幸福是什么
幸福是什么？怎样才能算是幸福？我想这个问题一千个人回答，会有一千种答案，如同一千个人心中的哈姆雷特一样。几年前，白岩松写了一本名叫《幸福了吗？》的书，曾引发了激烈的讨论，包括我也写了一篇名为《我幸福吗？》的博客文章。当时大家（包括我）都是从物质方面去探讨幸福的涵义，有博友就说了我的观点过于物质化。但我觉得首先得有基本的衣食住工，在物质生活得到了基本保障才能去提升精神层面的东西。可当物质生活富裕起来了，那又怎样去看待幸福的定义呢？这本《少即是多：北欧自由生活意见》会提供给你参考的答案。
我曾经看过一则关于幸福指数世界排行榜的新闻，不丹是第一，其后是北欧几个国家，中国好象榜上无名。当时我还觉得不丹并不富裕，但为何幸福指数能排第一。为了解开我心中这个疑惑，我还特地去买了本黄紫婕写的《我在幸福之地：不丹》来看。看完书后，总结出就是不丹人因着宗教信仰而不看重物质，更注重精神上带给人幸福的感受。再看这本《少即是多：北欧自由生活意见》，作者通过调查研究后得出的答案，和不丹人的观点很相似，难怪这些国家可以排在幸福排行榜前几名，确实名副其实啊。
在几年前，我就听说过想要提高生活品质须用减法去实施而不是用加法。这点和这本《少即是多：北欧自由生活意见》的观点是一致的。不过，我觉得作为中国人，我们不能照本宣科地去学，毕竟这本书是以日本和北欧作比较，而中国跟日本的国情和民情都有很大差别，所以我们只能取其精华为己用。
人活着，都离不开衣食住行，那对幸福的定义也一定离不开这些。这本书中，作者写道：“北欧人对旅行意义的诠释通常来自于‘到陌生街道上去走走’、‘到海边进行海上运动’或是‘到山中去亲近大自然’等可以沉淀为生活经验，构筑成个人经历的东西。”而我们国人呢，你只要看到小长假、大长假期间拥塞的路况和著名景点人山人海的状况，就可以明白为什么中国人和北欧人的幸福定义会天差地远的原因了。特别是再看某些国人出国旅游的所作所为，同样身为中国人的我都感到丢脸，就不知道那些人的幸福感从何而来。所以作者告诉大家：“从实物中获得的满足感只能持续很短的时间，但是我们宝贵的经历以及从中获得的知识，将永久地入驻我们的生命。购物只能满足心灵暂时的欲望，而经历和体验却可以让我们终身受益。”说到底，还是我们国人和北欧人的人生观和价值观差距太大，所以才导致在行为上相差太多，结果当然也就千差万别了。
也许有人说，中国人是穷怕了，所以才会对物质充满着狂热的欲望。只有物质生活富足了，才会有踏实感，才会感到幸福。这理由找得差劲极了。日本人富裕吧，地球人都知道，可日本的自杀率也是世界第一，这就证明大多数日本人并不觉得很幸福，也说明物质生活富裕并不能带来完全的幸福感，这也是这本《少即是多：北欧自由生活意见》的作者写这本书的初衷。作者用调研的数据、事实和亲身经历来论证他这本书要表达的中心思想：“幸福总是站在正向选择的那一边。为了得到快乐和人生的乐趣，我们需要‘积极主动’地做出选择。然后再减少自己‘应该’做的事和所持有的物品。这便是通往幸福的捷径。”如果有人还不知道要如何才能获得幸福，那么就请去好好阅读《少即是多：北欧自由生活意见》这本书吧，希望这本书里有你想要的答案。
《少即是多：北欧自由生活意见》读后感(十)：少点物质欲望，多点精神追求。
随着现代经济的高速增长，现代人对物质越来越看重，并秉持着物质至上的错误价值观，甚至受到物质至上的思想制约和约束。从而将过多的时间和精力消耗在物质的追求上，继而忽略了自己去积累人生体验，充实和满足自己的精神追求和享受。在城市尤其明显，相比于乡村人来说，更缺少安贫乐道，过于执着于对物质的追求欲望和依赖。在城市里生活的人，虽然过着更丰足的物质生活，但在城市过度的竞争和长时间的工作下，生活压力更大，精神紧绷，对未来更深感不安，
事实上，生活不需要过的这么用力。只要做到少点物质欲望，多点精神追求便可。在现今，物品远比以前繁多，可以选择的物质也更多。然而，物质可以选择的机会越多，人越会觉得生活缺乏更多，从而觉得生活得不到富足的失落感更强，越加深对幸福生活的失望。少即是多，一切从化繁为简开始，减少对物质的欲望，不必过多不辞辛苦追求物质，欲望少点，你就有更多的时间，去追求自己想要的富有效率的自由生活。从而达到更多的是追求精神的享受和人生的切身体验。
我们都不必刻意迎合别人的生活方式，忘却自己真正想要的是什么。我们都应该保持自己的独立思考能力，对人对事要有自己的标准和价值观去做判断。我相信世人所有人都和我一样，真正想要的是精神上得到的满足和充足。说的通俗点，真正想要的就是希望自己和家人，认识的人，乃至全人类都过的幸福吉祥，让生活过的更加自由充实。比起物质的满足，更重要的是精神层面的充实感和满足感。真正的幸福来源于自己的切身生活体验。只要在经历过不同的文化和生活之后，才会真正懂得万事万物是弥足珍贵的。
在人生的道路上，生活上的物质拥有只能满足心灵的暂时欲望，并不是经久不衰的。物质都是一些华而不实的物品，无足轻重的东西太多，我们要懂得舍弃，减少对这些物质无休止的欲望和冲动。况且物质都是不停更新换代，日新月异的。当你刚拥有的喜上眉梢的时候，就已经有新的物品有更好的理由让你的产生欲望。人都是拥有天性的，对一种物品拥有久了，也会心生倦意的。所有我们要更重视精神的追求和人生体验带来的真正的幸福感，这种精神层面的满足是经久难忘的。
因此，我们都应该开心工作，开心生活，通过工作让自己成长，也就会不断发现新的挑战，改变每天既定的生活模式，让自己的思维更灵活，减持对物质无休止的求索，同时将更多的时间来提升自己的生活质量 ，让人得到更多的人生体验和精神上的充实和满足，幸福感就能显著提高。 其实，这些对我们来说，都是轻而易举就能做到的，只要少点物质欲望，多点精神追求。
——转载须经本人授权，转载请豆油本人。谢谢